Musique Ses Fonctions Sociales

MUSIQUE d’expliquer, individuellement et par écrit, « pourquoi les gens de l’époque avaient besoin d’égayer leur quotidien ? ». Nous attendrons pour réponses les propos tenus dans le contexte historique présenté ensuite : fin des croisades et retour de la guerre sur le sol européen (ex : guerre de cent ans), difficulté de subsistance des paysans, puissance du Saint-Empire et conflits avec la Papauté. 2) Contexte historique : Contexte historique local : L’Histoire italienne, au Moyen-âge

 dessous  de  10  -­‐  notes  de  8  à  17     !1)  La  monnaie  (ou  l’argent)  n’est-­‐elle  qu’un  outil  économique  ?  (3  points)   -­‐  Rappeler  de  façon  explicite  les  3  fonctions  économiques  de  la  monnaie  (/1)   -­‐  Indiquer  les  autres  dimensions  de  la  monnaie  en  les  explicitant  /  illustrant  (§AEI)  :  autonomie/émancipation,  domination   masculine,  dimension

INTRODUCTUION Musique de tradition orale, le SIEDU est aussi une danse issue de l’héritage du peuple N’ZIMA; elle est comme pratiquement toutes les musiques traditionnelles d’Afrique dotée de symbolisme et d’esthétisme. De par sa manifestation celui-ci est riche d’éléments internes, externes et aussi d’éléments intrinsèques (rythme, mélodie, instrument de musique etc.) l’unissant au monde des êtres et des esprits. Et si le SIEDU comme son nom l’indique vient de l’expression N’ZIMA « sa mye

accompagnés d'une musique. Les danses se fondent soit sur un ensemble défini de mouvements dénués de signification en eux-mêmes, comme souvent dans le ballet ou les danses folkloriques européennes, soit sur une gestuelle symbolique, sorte de mime ou de pantomime, comme dans la plupart des danses asiatiques.Chaque peuple danse pour des motifs distincts et de façon différente, très révélatrice de leur mode de vie.Danse et culture La danse peut être un art, un rituel ou un divertissement. Sa fonction diffère

reconnaissent une fonction dans la société à la fois en termes de culture et de spiritualité. En effet, c'est par les divertissements qu’arts et savoirs se sont épanouis, au point d'atteindre le niveau de patrimoine. Cependant, il serait vain de réduire le divertissement à son statut du patrimoine car ce serait occulter son caractère évolutif et dynamique au sein d'une société. En effet, le divertissement est l'acte social par excellence. Il concerne différentes catégories sociales mais fait aussi

du savoir dans les sociétés en rapide transformation et aux objets symboliques produits par une société pour véhiculer des valeurs de cette même société.L’attention est portée aux mythes, notions, images et modèles répandus dans certains groupes sociaux (culture populaire, culture d’élite, communautés,...) et par certains canaux de diffusion du savoir (d'où l'importance des médias en général et de la télévision en particulier) ; la culture de masse est simultanément celle qui est transmise par les

nomenclature, les fonctions sont imputées sur le principe de la destination : - 1ere destination : diffusion et destination, - 2 e production artistique, - formation (écoles d’art, …), - animation polyvalente, - animation spécialisée, - administration, - communication, - programmes transversaux, - la recherche. Cette nomenclature s’applique au domaine artistique, les arts plastiques, le livre, la lecture, le patrimoine, la musique et la danse, le spectacle

l’analyse des besoins et des demandes de la population accueillie. Le cadre législatif : L’institut médico-éducatif est soumis au loi: - 11 février 2005 pour l’égalité des droits et des chances. - 2 janvier 2002 rénovant l’action sociale et médico-sociale - la convention de 1966 - 1er juillet 1901 relative au contrat d ‘association - la charte des droits et des libertés de la personnes accueillie Les objectifs : - épanouissement de la personnalité, prise de conscience de sa place

d’organisation sociale, de repère, de guides comportemental sociale. On voit que les normes orientent l’action sociale ou prescrivent des comportement conforme à une morale sociale. Les normes sont d’aprés Émile Durkheim l’une des dimension sociale de la société et les normes sont le produit de la vie organisé de différents groupes. Les normes sont pour l’individu un moyen de régularisation et d’intégration sociale. Un groupe ce construit en effet, par une certaines coordination des fonctions sociales, un besoin

moralement avec qq'un ( depuis XIV). Fin XVII sous la plume de Mme. de Maintenon ( au pluriel) pour accointances, relations. Dans Litté → union d'intérêt ou d'amitié. Au XVIII : liens sociaux déstablisants . Titre de Laclos modernisé : mauvaises fréquentations à différents degrés ( amour, amitié, social, moral ). Laclos a proposé un sous titre qui éclaire le titre : citation Rousseau La Nouvelle Heloïse ( roman épistolaire par excellence). Mention lettre → implique idée d'un témoignage