Mutations Capitalisme Années 80

Le rôle de la religion dans le développement économique Depuis ces 50 dernières années de plus en plus d'études portent sur les inégalités de développement économique entre les pays. En effet comment expliquer que des pays se trouvant à des niveaux comparables au milieu du XXème siècles connaissent aujourd'hui des écarts très importants? On peut ainsi différencier aujourd'hui les P.M.A (pays les moins avancés) des N.P.I (nouveaux pays industriel). Pour expliquer ces écarts le facteurs

discours une idéologie. On peut définir son origine au sein des plus vieilles traditions historiques: les conteurs . →Où et quand apparaît-il? Selon l’auteur se concept trouve racine dans les années 1980 et se développe dans les années 1990 notamment dans le marketing et la communication commerciale. Dans les années 1990 on assiste à un «revival» du storytelling , « un narrative turn» un nouvel attrait pour cette méthode de communication , ce «revival» est à mettre en relation avec le développement des

leurs comptes. Ces nouvelles normes IFRS vont permettre aux investisseurs de comparer plus facilement les sociétés européennes cotées entre elles ainsi qu'avec les autres entreprises internationales qui appliqueront ces normes. Dans l'immédiat, cette mutation comptable va modifier la perception de certains groupes cotés dans la mesure où leurs résultats, leur endettement, leurs capitaux propres pourront connaître des variations du seul fait du changement de normes. Le principal effet novateur de ces normes

Etats-Unis. Le résultat de cette rigueur est un quadruplement de la population pénitentiaire. On a accéléré le renforcement de l’appareil pénal. Selon charles Murray (a écrit un livre), il faut qu’il y ait moins d’Etat social, faire monter le capitalisme. Murray a travaillé avec un psychologue qui soutient que les inégalités raciales et de classes en Amérique reflètent les différences individuelles de capacité cognitive. Le QI déterminerait qui va réussir ou non à l’université mais aussi qui deviendra

du siècle prochain (...), il importe désormais de la reléguer dans les oubliettes de l'Histoire (7) ». On n'avait rien entendu de tel depuis l'époque des « lendemains qui chantent ». D'aucuns croyaient l'Afrique subsaharienne ravagée depuis des années par d'interminables guerres civiles - Ethiopie, Somalie, Mozambique, Angola, Liberia, Ouganda, Rwanda, Burundi, Zaïre... - avec leurs centaines de milliers de victimes, les cortèges de réfugiés parqués dans les camps, les villages dévastés, les zones

Editions La Découverte, Collection Repères, 2004 Cahuc Pierre, La nouvelle microéconomie, Editions La Découverte, Collection Repères, 1998 Guerrien Bernard, La théorie des jeux, Economica (Poche Economie), 1997 Plihon Dominique, Le nouveau capitalisme, Editions La Découverte, Collection Repères, 2004 Cahiers Français, Les nouvelles théories économiques, La Documentation française, juillet-septembre 1995 Revues : Alternatives Economiques, Problèmes Economiques Introduction La pensée économique

financière en trois étapes II - Mondialisation libre-échange et logiques productives III - Mondialisation et nouvelles configuration Nord Sud Introduction L’appréhension de la mondialisation n’est pas dissociable d’une analyse conjointe du capitalisme notamment concernant les rapports qu’il entretient avec les sphères politique et sociale et d’une mise en perspective historique. La mondialisation se traduit par une inflexion profonde des rapports de force entre les marchés et les Etats, entre

.....................................................................4 2. La pensée contre-révolutionnaire – le traditionalisme (conservatisme) ........................... 4 SECTION 2 DE LA RESTAURATION AUX DEBUTS DE LA IIIème REPUBLIQUE (1815-1870/80) ................ 5 1. La pensée de droite ............................................................................................ 5 1.1 le courant libéral ......................................................................................5

est le reflet des variations du cycle industriel. La masse des pauvres n’est pas fixe. Marx a cherché a expliquer la signification économique de ce phénomène et ses origines.            Il en conclut que c’est le résultat de l’accumulation du capitalisme sur l’inégalité fondamentale de la propriété et de l’exploitation sans limite de la classe ouvrière par la classe détentrice, des moyens de production. Ainsi, la charité légale correspond au prélèvement de la plus- value.   SIMMEL : Pour Simmel

observable dans le temps, qui affecte d’une manière qui ne soit pas que provisoire ou éphémère, la structure ou le fonctionnement de l’organisation sociale d’une collectivité donnée et modifie le cours de son histoire (G. Rocher)  La France des années 50 à nos jours CHAPITRE 1: LES NOUVEAUX CLIVAGES DE LA SOCIETE FRANCAISE introduction Plan du cours I Les fait stylisés 1.1 Dynamique de l’emploi et tertiarisation 1.2 La montée des classes moyennes salariées 1.3 Des catégories sociales qui se