Myrrhe

aux dieux de lui épargner d’être égorgée par son propre père qu’elle aimait tant. Émus, les dieux la changèrent en un arbre, mais ils ne purent cacher ses larmes si abondantes. Aujourd’hui encore coulent ces gouttes chaudes devenues précieuses, la myrrhe. Neuf mois plus tard, l’arbre se fendit en deux et un enfant splendide en sortit, Adonis. Enfin, Castor et Pollux sont les enfants de Léda séduite par Zeus qui lui était apparue sous la forme d’un splendide cygne. Les jumeaux naissent alors dans des

puissance reposait sur deux facteurs: une agriculture rendue possible grâce à la maîtrise de l'irrigation et une intense activité commerciale. L'Arabie du Sud avait le privilège de produire - notamment dans le Dhofar et l'Hadramaout - de l'encens, de la myrrhe, de la cannelle et des aromates, dont les civilisations méditerranéennes (Grèce, Egypte) étaient très demandeuses pour les besoins des rites religieux et les usages médicaux. Parcourue par d'immenses caravanes, la route de l'encens, tracée en bordure

largement contribué à la création des royaumes d’Arabie. À titre d’exemple, l’encens (appelé « Escalier du Ciel ») est cité 118 fois dans la Bible, dont 113 dans l’Ancien Testament. Sont également cités à diverses reprises le cinnamome, l’acanthe, la myrrhe, le nard, l’aloès, le safran ou le roseau odorant. Le commerce du parfum a également fait la prospérité des villes phéniciennes et grecques. C’est le cas notamment de Chypre, où de nouveaux parfums ont été mis à la mode, utilisant les fleurs (rose

maître Aliboron ! Les produits introduits d’Orient ou via l'Orient sont innombrables comme, pêle-mêle, le papier, le chanvre, le lin, le coton, le sorbet, le biscuit, le sucre de canne, la gomme arabique, le safran, la cannelle, le gingembre, la myrrhe, l’encens, la poudre (barud, cf. le baroud d'honneur), l'échalote d'Ascalon, la gaze de Gaza, la mousseline de Mossoul, le baldaquin de Bagdad, le cuir de Cordoue, le damasquinage de Damas, etc. Bien sûr, le vocabulaire n’a pas échappé à l’influence

couronnes et à leur palme. Tous deux tiennent une coupe, symbole de l’épreuve. Les Saintes Femmes (5) sont les premières à voir le Christ ressuscité, alors qu’elles venaient embaumer son corps (Marc XVI, 1-10). Voilà pourquoi elles tiennent un pot de myrrhe et un flacon d’huile parfumée. Les deux femmes qui tiennent un livre et des lampes allumées sont probablement les vierges sages (6) de la parabole (Matthieu XXV, 1-13). 6 5 4 Que se passera-t-il maintenant pour ceux qui ne sont pas montés directement

tant il en reste à découvrir. Les remèdes préparés à base de momie ont élargit la gamme des produits pharmaceutiques à partir du Moyen-Age jusqu'au XVIIIe siècle. A ses débuts, la préparation utilisée pour imbiber les bandelettes se composait de myrrhe, de cannelle, d'aloès et, bien que cela n'ait jamais été clairement établit, d'asphalte. Ces huiles résineuses, bien plus que la momie elle-même, intéressaient, tout spécialement, le milieu médical. Pour la récupérer, il suffisait de gratter les résines

(Nymphidia), ou des courtisanes (Hétaïra) et une déesse marine (Pontia).  Elle est également appelée Cypris, Cythérée ou Érycine, à cause des temples qui lui étaient consacrés à Chypre, à Cythère et sur le mont Éryx.  Ses attributs sont la nudité, la myrrhe, le myrte, la rose, les coquillages et la ceinture magique, cadeau de mariage de Zeus. Elle est associée à divers fruits comme la pomme ou la grenade et divers animaux (le bélier, le bouc, le lièvre, le cygne, la tourterelle ou la colombe).  Le cinquième

viennent de son utilisation sacrée : purification, thérapeutique, apaisement, envoûtement, séduction. La première véritable eau de toilette, le Kyphi, composée de résine de térébinthe, de souchet, de raisins secs, de joncs odorants, de vin, de miel, de myrrhe, de safran et de cannelle, est ainsi appréciée et réputée pour ses vertus apaisantes. Les égyptiens s’ornent de petits cônes d’essence balsamique qui, en fondant, parfument le visage. Les égyptiens maîtrisent déjà deux techniques d’enfleurage pour

Juifs, demanda à Pilate de pouvoir enlever le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Joseph vint donc enlever le corps de Jésus. Nicodème (celui qui la première fois était venu trouver Jésus pendant la nuit) vint lui aussi ; il apportait un mélange de myrrhe et d'aloès pesant environ cent livres.  Ils prirent le corps de Jésus, et ils l'enveloppèrent d'un linceul, en employant les aromates selon la manière juive d'ensevelir les morts. Près du lieu où Jésus avait été crucifié, il y avait un jardin, et

l’Hérodias qui rêve à ses haines enfin abouties, le Tétrarque, qui, penché un peu en avant, les mains sur les genoux, halète encore, affolé par cette nudité de femme imprégnée de senteurs fauves, roulée dans les baumes, fumée dans les encens et dans les myrrhes. Tel que le vieux roi, des Esseintes demeurait écrasé, anéanti, pris de vertige, devant cette danseuse, moins majestueuse, moins hautaine, mais plus troublante que la Salomé du tableau à l’huile. (…) JK. Huysmans À rebours 1884 Chapitre 5 Extrait