Mystères d'Éleusis

à dire un tiers de l’année, et passer les deux autres tiers avec sa mère, sur l’Olympe. Perséphone devient ainsi médiatrice entre le monde des morts et celui des dieux, et peut intervenir dans la destinée des mortels. C’est en cela que les mystères d’Eleusis furent importants. Osiris et Perséphone sont des dieux qui meurent, malgré leur spécificité d’immortels. Par leur mort ils ont atteint un nouvel état. Ils sont les symboles du cycle du temps, de ce cycle que l’on peut observer dans le cadre

Du mythe à la raison semaine 3 Les mystères Chez les Grecs, les mythes sont entourés de rites et de cérémonies, appelés: Des mystères: servent à favoriser le contact des initiés avec les dieux comportent des purifications le but était d’atteindre une élévation spirituelle qui projetait l'homme vers le divin. Exemple de mysteres : Les mystere d'eleusis-p.32 les mystere d'orphée -p.33 les mystere comportent des idees qui influenceront la philosophie grecque : le

d’Hélène. Castor et Pollux se dirigèrent alors vers Aphidna, chez la mère du héros. Cependant, ils ne détruisirent pas le village comme ils l’avaient fait pour Athènes. Ils se comportèrent au contraire très noblement allant jusqu’à participer aux mystères d’Eleusis que l’on célébrer dans cette ville. Ils récupérèrent Hélène et enlevèrent la mère de Thésée, qu’ils amenèrent à Lacédémone. A leur retour des Enfers, plusieurs années plus tard, et suite à de nombreuses aventures, ni Thésée, ni Pirithoos ne

Phidias, à l’initiative de Périclès (vers 495-429) 1) la communauté civique regroupe les citoyens, leurs femmes et leurs enfants. Les femmes jouent un rôle important dans le cadre des fêtes religieuses (les ergastines, cérémonies du péplos, mystères d’Eleusis …), elles sont représentées sur les céramiques dans les actes de la vie quotidienne … mais elles sont considérées comme mineures sur le plan politique et juridique (successions). 2) -Une communauté politique restreinte 30 à 40 000 citoyens

contre Syracuse, cité de fondation corinthienne donc liée à la ligue du Péloponnèse. Mais délibération houleuse à Ath : Alc pour, Nicias contre. Scandale éclate juste avant le départ : affaire de la mutilation des Hermès et de la parodie des Mystères d’Éleusis (= sacrilège). Or, Alcibiade semble avoir participé à ces actions. Menacé d’un procès, Alc décide de passer dans le camp spartiate et dévoile aux ennemis d’Ath les plans ath. Nicias prend le commandement de l’expédition, avec Lamachos et

distributions de nourritures aux plus pauvres. Ainsi, le pouvoir politique utilise les spectacles pour s’approprier la foule, comme c’est le cas à Rome. La population à nourrir est très variable. Pour les fêtes, et en particulier pour les Mystères d’Eleusis, des foules considérables accumulaient de partout et raflaient tout. Pour le théâtre, les auteurs continuent de produire. On peut cependant douter de leur qualité car les spectateurs préfèrent les reprises. Il existait des spectacles d’un

d’Emése (de Syrie) - Attis, Glaucos et Grande Mére de Pessine (d’Anatolie) - Culte de Déméter et Core (de Gréce : mystires d’Eleusis) - Orphisme et culte des Cabires (de Thrace et de Samothrace) a Les _ religions dans ’Empire romain au _IIl-éme siécle jon polythéiste romaine ite A mystéres de Mithra (d'origine perse) judaisme avant *s et aprés®. 330 '« Culte & mystéres du Jupiter-Baal dolichéne (de Syrie) Aire de diffusion du christianisme (généralisé au VIL-« sigcle) Cyrénaique ame

références à divers auteurs attestent une bonne érudition littéraire. Phèdre et Erixymaque font partie du groupe des convives qui, les premiers, quittent la pièce, après l’irruption d’un groupe de fêtards. Il fut accusé de parodie sur les mystères d’Eleusis, il put s’enfuir mais tous ses biens ont étaient confisqués. On ne sait pas quand mourut Phèdre, mais le fait qu’il ne se trouve pas parmi ceux qui assistent aux derniers moments de Socrate ne prouve nullement qu’il soit mort avant – 399.

Ici, le mort atteint la béatitude, la libération, la réintégration, la fin des réincarnations, la fusion avec Dieu ou l’Un, le paradis… ; l’âme, ou une âme, ou l’esprit, continue d’être, quoique différemment et pleinement. De façon imagée, les Mystères d'Éleusis promettent aux initiés, après la mort, un «bois couvert de fleurs», une «plaine de Vérité» où couler une existence de béatitude. Zalmoxis, figure mythique des Gètes (ancien peuple thrace), promet à tous ceux qui le suivent qu’ils «iraient en

Vodu (Togo, Bénin) et dans nombre des religions afro-américaines (Vaudou haïtien, Candomblé, Macumba et Umbanda au Brésil, Santería à Cuba). On pourrait en outre inclure parmi les initiations religieuses les mystères gréco-orientaux de l’Antiquité (mystères d’Eleusis, mystères dionysiaques, mystères orphiques). Il faut cependant se garder d’essentialiser ces diverses catégories, tant les chevauchements sont nombreux. Bien des sociétés secrètes sont religieuses. Nombre des initiations masculines (notamment