Mystères glorieux

donc un danger alors que la nostalgie a une autre vision du monde, celle de dépasser une étape historique déterminée vers une autre plus avancée. Les 1001 années de la Nostalgie sont dans les mille et une années de cette décadence, de ce passé glorieux que le monde arabe a vécu, une nostalgie positive vers une étape historique décisive et progressiste. La lecture du corpus fait penser à une dérision des mille et une nuits celles-ci ont bercé l’enfance de plusieurs personnes. Elles sont une

d'autres arts comme la musique, la peinture ou l'architecture (voir l'architecture classique en France). Les Deux Mulets, Jean de La Fontaine. Deux Mulets cheminaient, l'un d'avoine chargé, L'autre portant l'argent de la Gabelle. Celui-ci, glorieux d'une charge si belle, N'eût voulu pour beaucoup en être soulagé. Il marchait d'un pas relevé, Et faisait sonner sa sonnette: Quand l'ennemi se présentant, Comme il en voulait à l'argent, Sur le Mulet du fisc une troupe se jette, Le saisit

absurde, elle est charmante ; Il faut adorer sans rancune, Avec ses caprices, la Lune. Pierre BAOUR-LORMIAN   (1770-1854) : Invocation à la lune Ainsi qu'une jeune beauté Silencieuse et solitaire, Des flancs du nuage argenté La lune sort avec mystère. Fille aimable du ciel, à pas lents et sans bruit, Tu glisses dans les airs où brille ta couronne, Et ton passage s'environne Du cortège pompeux des soleils de la nuit. Que fais-tu loin de nous, quand l'aube blanchissante Efface à nos

matières traitées. Dire qu’on n’est pas à la hauteur, le reconnaître humblement, c’est en fait se donner les coudées franches, se libérer de toutes les rigidités, briser tous les carcans du style. Ceux qu’il faut subir quand on écrit pour rendre son nom glorieux (c’est l’ambition de la Pléiade et de tous ceux qui pratiquent les genres traditionnels pour s’illustrer). Il ne s’agit pas vraiment de modestie –  nous ne sommes pas ici dans un domaine moral – mais Montaigne ne peut écrire s’il n’est détendu, apaisé :

pleine d’abominations, et l’on n’y trouve rien qui ne mérite le feu. Toutes les syllabes en sont impies ; les gestes mêmes y sont criminels ; et le moindre coup d’œil, le moindre branlement de tête, le moindre pas à droite ou à gauche, y cachent des mystères qu’ils trouvent moyen d’expliquer à mon désavantage. J’ai eu beau la soumettre aux lumières de mes amis, et à la censure de tout le monde, les corrections que j’y ai pu faire, le jugement du roi et de la reine, qui l’ont vue, l’approbation des grands

chasteté. On dit que le premier est le mieux observé de tous ; quant au second, je te réponds qu’il ne l’est point ; je te laisse à juger du troisième. Mais, quelques riches que soient ces dervis, ils ne quittent jamais la qualité de pauvres ; notre glorieux sultan renoncerait plutôt à ses magnifiques et sublimes titres. Ils ont raison : car ce titre de pauvre les empêche de l’être. Les médecins et quelques-uns de ces dervis qu’on appelle confesseurs sont toujours ici ou trop estimés ou trop méprisés

pleine d'abominations, et l'on trouve rien qui ne mérite le feu. Toutes les syllabes en sont impies ; les gestes même, y sont criminels, et le moindre coup d'oeil, le moindre branlement de tête, le moindre pas à droit[e] ou à gauche, y cache des mystères, qu'ils trouvent moyen d'expliquer à mon désavantage. J'ai eu beau la soumettre aux lumières de mes amis, et à la censure de tout le monde ; les correction que j'y ai pu faire ; le jugement du Roi, et de la Reine, qui l'ont vue ; l'approbation des

Enfin, puisque nous ne pouvons nous arrêter à teus ses 1. Géniedu christianisme,3e part., liv. IV, ch. 6. 10 BOSSUET DANSL'ORAISON FUNÈBRE. chefs-d'oeuvre,—ilsesurpassa lui-même dans l'oraison funèbre du prince ,de Condé, qui paraît son.plus glorieux effort d'éloquence. Grand et dominateur comme son héros, Bossuet. est aveclui sur les champs de bataille. «Il Voit tout, comme dit l'auteur.des Éloges, mesure tout; il a l'air de commander aux événements; il les appelle, il les prédit, il les lie

lever de soleil » (Hegel), les souvenirs de l’épopée impériale ou des luttes qu’elle a déclenchées ont bercé une jeunesse assoiffée d’aventures et pressée de suivre les traces de ses aînés. Vers 1820, tout cela est balayé, les héros, les pères glorieux ont disparu, le quotidien se montre d’une banalité affligeante. Que reste-t-il alors ? Les sentiments d’un individu qui s’est cru tout-puissant parce qu’il a remis en cause un ordre considéré comme immuable et naturel et qui le croit encore parce

lever de soleil » (Hegel), les souvenirs de l’épopée impériale ou des luttes qu’elle a déclenchées ont bercé une jeunesse assoiffée d’aventures et pressée de suivre les traces de ses aînés. Vers 1820, tout cela est balayé, les héros, les pères glorieux ont disparu, le quotidien se montre d’une banalité affligeante. Que reste-t-il alors ? Les sentiments d’un individu qui s’est cru tout-puissant parce qu’il a remis en cause un ordre considéré comme immuable et naturel et qui le croit encore