Mystères glorieux

fois, pendant son sommeil, qu’il devait s’appliquer à la musique avant qu’il mourût. Il n’avait pas entendu d’abord ce que ce songe signifiait : car, comme la musique ne rend pas l’homme meilleur, à quoi bon s’y attacher ? Il fallait qu’il y eût du mystère là-dessous, d’autant plus que les dieux ne se lassaient point de lui envoyer la même inspiration. Elle lui était encore venue une de ces fêtes. Si bien qu’en songeant aux choses que le Ciel pouvait exiger de lui, il s’était avisé que la musique et

pour avoir refusé, au nom de la raison humaine et de la raison d'État, les mystères de Dionysos. Son obstination à ne pas reconnaître le dieu le conduit à être déchiré par les Bacchantes, menées par sa propre mère, et entraîne la ruine du peuple thébain. D'inspiration essentiellement religieuse, les Bacchantes font preuve d'une lucidité unique dans la tragédie grecque. La pièce traduit la béatitude des initiés aux mystères et invite à la vraie sagesse qui est d'être disponible aux appels du surnaturel

première phrase paradoxale est une énigme. Il est impossible d’avoir à la fois un frère et d’être ls unique. Dans son aspect irrationnel, quasi fantastique (« une énigme », « une étrangeté » – p. 11), cette énigme rappelle à plusieurs égards celle du Mystère de la chambre jaune, célèbre roman de Gaston Leroux, porté à l’écran par Bruno Podalydès en 2003 (ce lm gure depuis 2004 dans le dispositif Collège au cinéma, il est donc familier à de nombreux collégiens et ex-collégiens). Au début du roman de Gaston

Madame cependant a passé du matin au soir, ainsi que l'herbe des champs. Le matin, elle fleurissait ; avec quelles grâces, vous le savez : le soir, nous la vîmes séchée (…)! Hélas ! Nous composions son histoire de tout ce qu'on peut imaginer de plus glorieux. Le passé et le présent nous garantissaient l'avenir, et on pouvait tout attendre de tant d’excellentes qualités. Elle allait s'acquérir deux puissants royaumes par des moyens agréables ; toujours douce, toujours paisible autant que généreuse et

fois, Dans votre solitude où je rentre en moi-même, Je sens quelqu'un de grand qui m'écoute et qui m'aime! Aussi, taillis sacrés où Dieu même apparaît, Arbres religieux, chênes, mousses, forêt, Forêts! c'est dans votre ombre et dans votre mystère, C'est sous votre branchage auguste et solitaire, Que je veux abriter mon sépulcre ignoré, Et que je veux dormir quand je m'endormirai. Victor Hugo (1802-1885) , chef de file du mouvement romantique, est un auteur de poèmes lyriques (Les Rayons

Zagreus, sacrifice rituel, correspond à une première initiation. Le voyage à Prague en constitue une deuxième, l'odeur de vinaigre jouant le rôle du monstre-guide. L'homme qui danse autour du corps étendu dans la rue rappelle les danses rituelles des mystères d'Eleusis. La mort de Mersault, quant à elle, consciente et acceptée, véritable prise de conscience existentielle, renvoie à une initiation supérieure. Tous ces passages portent l'empreinte du style lyrique. L'Étranger présente également une structure

désir de comprendre le monde qui l’entoure, pense pouvoir percer à jour ses secrets en observant ce qu’il a à offrir de plus étrange et mystérieux. Un cabinet de curiosité est avant tout un microcosme qui doit aider son propriétaire à comprendre les mystères de l’univers. Concernant les contenus des collections, bien que très hétérogènes, ils peuvent systématiquement entrer dans deux catégories principales : Naturalia, qui englobe tous les éléments de la nature tels que le minéral, le végétal et l’animal

monde: Des choses que jamais rien ne peut égaler. Et dont, toutes les fois que je l'entends parler, La douceur me chatouille, et là-dedans remue Certain je ne sais quoi, dont je suis toute émue. 560 ARNOLPHE, à part. 565 Ô fâcheux examen d'un mystère fatal, Où l'examinateur souffre seul tout le mal! (À Agnès) Outre tous ces discours, toutes ces gentillesses, Ne vous faisait-il point aussi quelques caresses? AGNÈS Oh tant; il me prenait et les mains et les bras, Et de me les baiser il n'était

pleine d'abominations, et l'on n'y trouve rien qui ne mérite le feu. Toutes les syllabes en sont impies ; les gestes mêmes y sont criminels ; et le moindre coup d'oeil, le moindre branlement de tête, le moindre pas à droite ou à gauche, y cachent des mystères qu'ils trouvent moyen d'expliquer à mon désavantage. J'ai eu beau la soumettre aux lumières de mes amis, et à la censure de tout le monde, les corrections que j'y ai pu faire, le jugement du roi et de la reine, qui l'ont vue, l'approbation des grands

matière d'historiographie de l'Afrique, qu'à connaître profondément l'histoire de l'Afrique en vue d'en tirer les enseignements utiles pour agir efficacement sur son avenir. Il ne s'agit pas davantage de s'enorgueillir puérilement de quelque passé glorieux, mais de bien connaître d'où l'on vient pour mieux comprendre où l'on va. D'où sa remarquable prospective politique dans Les fondements culturels, techniques et industriels d'un futur État fédéral d'Afrique noire (Présence africaine, 1960) ; et son