Mystères Accoutumés

................................................................................. 174 LE MÉMORIAL............................................................................................................................................. 174 LE MYSTÈRE DE JÉSUS ............................................................................................................................. 176 II. LA SECONDE COPIE.......................................................................................

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Quel salut Jeanne peut-elle attendre de lui? L’abbé Picot, qui fut inspiré à Maupassant par l’abbé Aubourg de sa jeunesse, est le raccommodeur de porcelaine conjugale ; mais «avec sa nature grivoise de prêtre campagnard prêt à fouiller dans ces mystères du lit qui lui rendaient plaisant le confessionnal», il n’est pas moins dangereux. Cette vie de province a sans doute évidé un peu plus la vie de la jeune fille, mais le sort de Jeanne eût-il été meilleur à Paris? Humiliée par son mari, par ses

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Quel salut Jeanne peut-elle attendre de lui? L’abbé Picot, qui fut inspiré à Maupassant par l’abbé Aubourg de sa jeunesse, est le raccommodeur de porcelaine conjugale ; mais «avec sa nature grivoise de prêtre campagnard prêt à fouiller dans ces mystères du lit qui lui rendaient plaisant le confessionnal», il n’est pas moins dangereux. Cette vie de province a sans doute évidé un peu plus la vie de la jeune fille, mais le sort de Jeanne eût-il été meilleur à Paris? Humiliée par son mari, par ses

Je me suis vautré six ou sept tours au milieu du lit avant de me lever. Ce n’est pas assez ? Le pape Alexandre VI faisait ça selon le conseil de son médecin juif, et il vécut jusqu’à sa mort, en dépit de ses ennemis. Mes premiers maîtres m’y ont accoutumé, en me disant que le déjeuner faisait la mémoire bonne et donc ils y buvaient les premiers. Je m’en trouve très bien, et n’en dîne que mieux. Et maître Thubal (qui était le premier à l’examen de licence à Paris) disait que ce n’est pas le tout de

ce que je pense de la comédie du Misanthrope amoureux, que je trouve d'autant plus admirable, que le héros en est le plaisant sans être trop ridicule, et qu'il fait rire les honnêtes gens sans dire des plaisanteries fades et basses, comme l'on a accoutumé de voir dans les pièces comiques. Celles de cette nature me semblent plus divertissantes, encore que l'on y rie moins haut, et je crois qu'elles divertissent davantage, qu'elles attachent, et qu'elles font continuellement rire dans l'âme. Le Misanthrope

chaise-percée : c'est qu'il n'eut jamais valet de chambre si privé, à qui il permit de le voir en sa garde-robe. Il se dérobait pour tomber de l'eau, aussi religieux qu'une pucelle à ne découvrir ni à médecin, ni à qui que ce fût les parties qu'on a accoutumé de tenir cachées. Moi, qui ai la bouche si effrontée, suis pourtant par complexion touché de cette honte. Si ce n'est à une grande suasion de la nécessité ou de la volupté, je ne communique guère aux yeux de personne les membres et actions que notre

d’histoires insérées, l’unité narrative étant ici la « soirée » (le conte comprend quarante-six soirées) ; quant au procédé de la métempsycose, il est un pur artifice, le « métempsycosiste » n’est pas en fait le mandarin Fum-Hoam mais Alroamat, initié aux mystères de la cabale, surtout, les différentes incarnations ne sont que des « contes extravagants » inventés à plaisir : En effet, y a-t-il rien de plus contraire au bon sens que la transmigration des ames d’un corps dans un autre ? Pour me prêter aux contes

cette époque. On ne s'étonnera pas dans ces conditions de trouver dans cette œuvre tant d'explorateurs, de scientifiques, d'ingénieurs capables de résoudre les problèmes qui se posent à eux et d'expliquer par la même occasion aux jeunes lecteurs les mystères d'un vaste monde, que l'on aborde alors avec une frénésie de savoir. La dimension symbolique Dans cette perspective, le héros romanesque, après une phase préparatoire, passe par une mort symbolique (évanouissement, perte supposée de la vue, combat