Mystères Accoutumés

précise du cerveau : le noyau acumens. De même que l’alcool ou encore le cannabis, la nicotine stimule le circuit de la récompense et procure ainsi une sensation de satisfaction. Malgré tout, la dépendance au tabac conserve une grande partie de son mystère. Lors du sevrage tabagique, le corps réclame sa « dose » de nicotine pour satisfaire cette sensation de bien-être, c’est ce qu’on appelle le manque. Cependant, même si cette dépendance s’explique biologiquement, il ne faut pas négliger le rôle de

linéairesŒuvre intégrale  : Pierre Carlet de Marivaux , Les Fausses confidences (1737) 6. Acte I, scène 2, du début (« DORANTE, DUBOIS entrant avec un air de mystère ») à « il me semble que je vous vois déjà en déshabillé dans l’appartement de Madame. » (DUBOIS)7. Acte II, scène 13, de « Je vous sais bon gré de votre attachement et de votre fidélité » (ARAMINTE) à »Je ne me trouve pas bien, Madame. » (DORANTE)8

la femme celui qu'il avait promis. Ce miracle suffisait pour affermir l'espérance des hommes ; et la mémoire en étant encore assez fraîche parmi eux, Dieu fit ses promesse à Abraham qui était tout environné d'idolâtres, et il lui fit connaître le mystère du Messie qu'il devait envoyer. Au temps d'Isaac [23] et de Jacob l'abomination était répandue sur toute la terre ; mais ces Saints vivaient en la foi ; et Jacob mourant, et bénissant ses enfants s'écrie par un transport qui lui fait interrompre son

garderai le prisonnier. Le guerrier bondit de joie à cette parole de la fille du chef ; il s’élance du sommet de la colline et allonge ses pas dans la plaine. Étrange contradiction du cœur de l’homme ! Moi qui avais tant désiré de dire les choses du mystère à celle que j’aimais déjà comme le soleil, maintenant interdit et confus, je crois que j’eusse préféré d’être jeté aux crocodiles de la fontaine, à me trouver seul ainsi avec Atala. La fille du désert était aussi troublée que son prisonnier ; nous

mer, reposaient sur des lies coupées par des canaux. La verdure y était inconnue ; on n’y voyait d’autre mouvement que celui des barques sillonnant les lagunes ; et ce mouvement était sans bruit. Déjà le silence qui régnait dans Venise préparait au mystère qu’elle mit plus tard dans sa politique. Les Vénitiens fournissaient alors des navires au roi des Ostrogoths pour approvisionner Ravennes de vin et d’huile. Leur ville devint l’entrepôt naturel du commerce entre l’Italie septentrionale et les ports

p. INTRODUCTION. Chaque été sur les routes de France et de Navarre, nombreux sont les touristes qui pressent le pas vers les cathédrales gothiques, vestiges du Moyen Age que l'on se doit de visiter. Mais le touriste comprend-il toujours le mystère que ce chef-d’œuvre de pierre nous transmet de génération en génération. Comprend-il "la signification théologique de ce portail de la cathédrale de Chartres qui met en relation très nette avec le sacerdoce du Christ et son sacrifice certains personnages

L’ignorance rend les peuples crédules ; leur inexpérience et leur incapacité les obligent d’accorder une confiance aveugle à ceux qui s’arrogent le droit exclusif de penser pour eux, de régler leurs opinions, de fixer leur conduite et leur sort. Ainsi, accoutumés à se laisser guider, ils se trouvent dans l’impossibilité de savoir où on les mène, de démêler si les idées qu’on leur inspire sont vraies ou fausses, utiles ou nuisibles. Les hommes qui se sont mis en possession de régler les destinées des autres

fait son office. LE COUVREUR : Frère (Sœur) 2° Surveillant, les abords du Temple sont déserts, l'écho demeure silencieux, l'inviolabilité de nos Mystères est assurée, nous sommes à couvert car les Profanes sont éloignés. 2° SURVEILLANT : Vénérable Maître, les abords du Temple sont déserts, l'écho demeure silencieux, l'inviolabilité de nos Mystères est assurée, nous sommes à couvert car les Profanes sont écartés. LE VÉNÉRABLE : Frère (Sœur) 1er Surveillant, quel est le second devoir d'un Surveillant

(être) à sa ressemblance, l’assignant pour imitateur à Dieu, l’établissant dans le royaume du Père, lui donnant de voir Dieu et de saisir le Père, (lui) le Verbe de Dieu qui habita dans l’homme et s’est fait fils de l’homme pour accoutumer l’homme à saisir Dieu et accoutumer Dieu à habiter dans l’homme selon le bon plaisir du Père », cité par J. FANTINO, L’homme image de Dieu (1986), p. 112. 29 J. FANTINO, L’homme image de Dieu (1986), p. 113. 160 globalité et agit par conséquent de manière permanente

............................................................................... 174 LE MÉMORIAL............................................................................................................................................. 174 LE MYSTÈRE DE JÉSUS ............................................................................................................................. 176 II. LA SECONDE COPIE......................................................................................