Mythe Et Pensée Chez Les Grecs Vernant

CPGE VOIE ECONOMIQUE – 1ème année – RESUME ECRICOM Résumez en deux cent cinquante mots (250 mots), plus ou moins 10%, le texte suivant, en vous attachant à mettre en valeur les idées essentielles et les articulations de la pensée de l’auteur. Tout manquement à ces normes (par excès ou par défaut, sera gravement sanctionné. Par exemple, un résumé atteignant 300 ou n’atteignant pas 200 mots, sera noté zéro. Donner un titre au résumé (les mots du titre n’entrent pas dans le décompte). Mentionnez

II. La tragédie. La cité, le héros, le mythe. A) Naissance de la tragédie B) Le mythe d'Œdipe C) Œdipe de Sophocle D) La lecture classique de l'œuvre de Sophocle E) La structure énigmatique d'Œdipe-Roi F) La lecture structuraliste d'Œdipe-Roi G) Analyse différentielle du mythe H) Analyse de la tragédie par Nietzsche III. L'inconscient A) L'angoisse B) La psychanalyse freudienne et le mythe d'Œdipe C) Le site de l'inconscient chez les Grecs CHRONOLOGIE avant J-C 534 : 1er concours

aux Belles Lettres en 1965, avec la traduction de Paul Mazon. La numérotation des vers permet toujours de repérer clairement les extraits, dans toutes les autres éditions. Les traductions de Robert Pignarre chez Garnier Flammarion (1964) et de Jean Grosjean dans la collection La Pléiade chez Gallimard (1967) ont également été consultées. Certains extraits ont été retraduits. Ils sont signalés par des crochets. Les notes et la bibliographie ont été placées en fin d’étude. PREMIERE PARTIE I - LE

ces trois emplois permettent de diviser les philosophes en trois groupes. Premier emploi et premier groupe : philosophie comme réflexion critique : Socrate | Deuxième : philosophie comme art de vivre : Socrate ; stoïciens, épicuriens, sceptiques grecs | Troisième : philosophie comme métaphysique (savoir absolu) : philosophes du 17ème (Descartes, Leibniz, Spinoza) ; pré-socratiques | Nous cherchons ce qui peut bien être commun à ces types de discours ou plus généralement d'activité. Ce qui présuppose

L’HERITAGE DE LA PENSEE GRECQUE ET LATINEI – Eléments de définition : qu’est-ce que l’Antiquité ? A) Une période historique · Repère temporel et géographique · Grande période rassemblée sous ce nom · Apparition de l’écriture en - 3 000 av. JC à la chute de l’Empire romain en 476 ap. JC · 2 zones géographiques : Grèce et Rome · L’Antiquité se « résume » à ces 2 zones fondamentales comme si le reste n’existait pas = vision occidentale limitée à la culture grecque et latine · L’héritage antique n’est

[« L'inconscient aux sources du mythe moderne », Sophie Marret-Maleval] [Presses universitaires de Rennes, 2010, www.pur-editions.fr] INTRODUCTION 1 Alice, Dracula et Le monstre du Dr Frankenstein comptent probablement parmi les figures mythiques les plus marquantes de l’histoire littéraire. Elles virent le jour en Grande-Bretagne au dix-neuvième siècle dans des conditions analogues. Alice’s Adventures in Wonderland fut publié en 1862 et Through the Looking-Glass en 1872 2. Le nom de l’enfant reste

L'intérêt de Sigmund Freud pour l’Antiquité et la culture classique, qui forme comme une toile de fond de sa pensée et de son œuvre, mérite, bien qu’il ait été largement commenté par ses biographes et ses exégètes, une analyse plus poussée. L’un des éléments qui viennent justifier ce choix – et qui va au-delà de l’univers « helléniste » de la Bildung humaniste1 dans laquelle il fut formé – est sa bibliothèque personnelle. Comme la plupart des bibliothèques particulières, elle fut construite au long

héros légendaires, de dieux) que citent les deux pièces (p.155-161). Reportez vous à ce répertoire pour les identifier. Les Choéphores et les Euménides constituent les deux dernières pièces d’une trilogie, intitulée l’Orestie, et qui raconte le mythe des Atrides (La première pièce de la trilogie est Agamemnon). Il s’agit de la seule trilogie que nous avons conservée entière. 1. Le contexte historique de la trilogie : l’essor d’Athènes (cf. p.147 de votre édition) la chronologie L’Orestie

Introduction I- Au-delà de la trivialité du récit, que nous racontent les mythes grecs ? a) Prométhée ou le mythe de l’humanité b) Oedipe et Antigone, le destin de l’homme c) Orphée ou la création artistique II- A quoi servaient les mythes grecs ? a) Fonction sociale b) Fonction politique c) Fonction psychologique et religieuse III- En quoi les mythes grecs nous concernent-ils ? a) Un répertoire d’images b) Une mine d’idées pour

aux Belles Lettres en 1965, avec la traduction de Paul Mazon. La numérotation des vers permet toujours de repérer clairement les extraits, dans toutes les autres éditions. Les traduc¬tions de Robert Pignarre chez Garnier Flammarion (1964) et de Jean Grosjean dans la collection La Pléiade chez Gallimard (1967) ont également été consultées. Certains extraits ont été retraduits. Ils sont signalés par des crochets. Les notes et la bibliographie ont été placées en fin d’étude.