Mythe Femme Fatale

sermon sur la montagne raconté par Mathieu que l’on sait ce qui fait l’originalité de l’enseignement du Christ sur la morale. « Vous avez entendu qu’il était dit aux anciens : tu ne commettras point adultère, mais moi je vous dis quiconque regarde une femme pour la convoiter, il a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur ». Dans cette mouvance Saint Paul, dans la première épître aux corinthiens montre que le bien c’est l’amour de son prochain comme on aime soi même parce que tous les hommes

première moitié du dix-neuvième siècle mais aussi la deuxième moitié, à travers Napoléon III. George Sand : La première à avoir parlé des paysans dans la littérature. Femme féministe, libre, qui fait d’elle encore à l’heure actuelle une figure controversé. Sa littérature montre le pouvoir, la puissance, l’aura de la femme. Très engagée politiquement. Musset : Son œuvre la plus intéressante est Lorenzaccio. Musset est également un grand poète, très connu pour ses poésies. Il montre l’autodestruction

Pendant longtemps pour moi, le mythe d’Antigone, c’était la tragédie d’Anouilh. Et cette lecture de lycéenne m’avait exaltée (NDT: ma propension à l’exaltation d’alors me ferait passer pour une stoïcienne aujourd’hui). C’est vrai qu’à l’époque, j’aimais me sentir seule contre tous. ça correspondait bien à la vision que j’avais de moi-même : une « L dans l’âme », tourmentée, amoureuse des idéaux et méprisant les concessions. Je trouvais ça trop beau de « dire non et mourir ». D’ailleurs, je pensais

tragédie classique en 5 actes et en vers, est présentée par Jean Racine pour la première fois le 1er janvier 1677 ; Racine avait alors appelé sa pièce Phèdre et Hippolyte, ce qui ne fut modifié que dix années plus tard. Comme dans toute réécriture d'un mythe, les sources du dramaturge sont nombreuses. On y trouve notamment des références au poète grec Euripide et au philosophe romain Sénèque. Gide a écrit dans son Journal, cette pièce réside dans le conflit qui tourmente Phèdre, "théâtre et victime d'une

théâtre c’est une tragédie Tragédie : (latin trageodia, du grec tragôdia) Pièce de théâtre dont le sujet est le plus souvent emprunté à un mythe ou à l'histoire, mettant en scène des personnages illustres et représentant une action destinée à provoquer la pitié ou la terreur, par le spectacle des passions humaines et des catastrophes qui en sont la fatale conséquence. Andromaque est une tragédie classique inspirée de l’Antiquité grecque dont le sujet est emprunté à la légende de la guerre de Troie

la vie du poète) calligramme XXII Surtout les poèmes épistolaires autonomes sont nombreux Mythe personnel Poète Croisé Lou Vénus Praxitèle, Eve des cathédrales XXVI 1ère transition 29/03/15 Après la dernière entrevue à Marseille : 28 mars Lou à Paris appartement du poète Forme particulière : dialogue du poète avec allégories Amour/ Muse : processus de recréation poétique de la femme aimée de janvier à fin mars au plus fort de la relation Muse dialogue avec poète XXVII à XXIX

les 3 lieux de son assertion sociale possible (humaine): lien de son père, de son mari, de l'hospitalité. Elle n'a plus rien, c'est le statut humain qui lui est refuse (pour les romains, humain = sédentaire). Malheur absolu qui la nie en tant que femme et d'humain. b. Médée souffre de l'oubli de Jason (page 52: "j'ai déjà..."). page 52: "il est parti .. innommables". Oubli de promesses, du mariage... page 86: "Jason tu m'avais oublie .. ai l'habitude" Reproche l'absence de fidélité

comptant Azolan et Le pére Anselme, auteurs de seulement une lettre chacun. Ce qui rassemble les hommes sont le caractère du désir de la possession, de la domination, de la conquête, à l'instar du seul personnage du côté de la foi. La peinture de la femme est beaucoup plus complexe au sein du roman, rien ne les rassembles sinon la richesse et la condition et sécurité sociale : entre une jeune fille sans expérience qui aspire à sortir du couvent que par un mariage sociale et financier , une libertine

autobiographie et fiction, mémoire et invention dans l’Amant de Marguerite Duras. Prenant appui sur l’étude des ressorts de fictionnalité dans le discours autobiographique, nous essayons de mettre en évidence la manière dont l’Amant met en place un mythe personnel ou récit des origines dans lequel sont assimilées l’initiation érotique et l’initiation à l’écriture. Mots clés: Duras, autobiographie, mémoire, fiction, récit des origines, éros, écriture. L’Amant de Marguerite Duras: relato autobiográfico

Jésus a-t-il réellement existé ?Qui est le vrai Jésus ?Jésus a-t-il réellement existé ? Jésus a-t-il réellement existé ou est-ce que la religion chrétienne est un mythe inspiré par un personnage de fiction comme Harry Potter ? Pendant près de deux mille ans, la plupart du monde a considéré Jésus comme un homme réel doté d’une intégrité exceptionnelle, possédant les attributs d’un leader et un pouvoir sur les forces de la nature. Mais aujourd’hui, certains déclarent qu’il n’a jamais existé. L’argument