Mythe Femme Fatale

ANALYSE SCHEMATIQUE DU MYTHE D’ANTIGONE Premier temps : la structure 8 PAR FIDÉLITÉ AU DROIT DES MORTS ET, AU NOM DE L'AMOUR ET DE LA CHARITÉ, ANTIGONE TIENT TÊTE AU ROI 1 LE PÈRE QUI CONDAMNE SON JEUNE FILS À MORT PARCE QU'IL A PEUR D'ÊTRE TUÉ PAR LUI 7 À LA CROISÉE DES CHEMINS, APRÈS LA MORT DES DEUX FRÈRES, LES PARTISANS DE POLYNICE N'ONT PLUS LES ARMES POUR CHOISIR LEUR VOIE 2 L'ENFANT SAUVÉ PAR LA BIENVEILLANCE DE TIERS NE TROUVE PAS LA PAIX 9 LE ROI CONDAMNÉ

Le Mythe d’Orphée Parenté, origines et représentation. Le nom d’Orphée apparaît pour la première fois au VIème siècle avant J-C dans un fragment du poète Ibycos. Orphée est le fils de la plus prestigieuse des neufs muses Calliope et d’Oeagre, roi de Thrace. Il est parfois pris pour le fils d’Apollon mais il s’agit en fait d’un lien spirituel car Apollon dieu de la musique lui offrira une lyre à sept corde à laquelle Orphée ajoutera plus tard, en hommage aux muses, les sœurs de sa mère,

 DE MARIE GOUZE À OLYMPE DE GOUGES CONSTRUCTION D’UN MYTHE ET SES VARIANTES Travaux Pratiques Encadrés Thème « héros et personnages » Axe de recherche : « Le processus d’héroïsation » Ophelia BOKO YAOU Sarah CONRAD Flora GOURIER 1ère L – Lycée Rabelais – année scolaire 2013-2014 Professeurs encadrants : Monsieur Bouquerel (Lettres) et Mme Durand-Viel (Histoire-Géographie) Dédicace A la mémoire de Jean-Marie Conrad

suite: la narratrice apprend, par téléphone, que sa mère s’est cassé le col du fémur après une chute dans la salle de bains et qu’elle est hospitalisée. Dans peu de temps, des examens révèlent que Françoise de Beauvoir souffre d’une maladie à l’issue fatale, une tumeur cancéreuse. Au fur et à mesure du texte, un changement de l’attitude de la narratrice envers la mort et la vieillesse se produit. Une approche froidement raisonnable à la maladie de sa mère présentée aux premières pages, qui s’exprime

L’éternel retour du mythe de Phèdre. Constantina SPILIOTOPOULOU Université Paris-IV, Sorbonne. « Plus que de changer le monde ou que de provoquer une prise de conscience, il s'agit de porter témoignage à long terme, de constituer un point d'appui pour quiconque, à son heure, voudrait s'en saisir en fonction de son expérience particulière. » Yannis Ritsos Le phénomène mythique et le phénomène littéraire existent ensemble : à l'intersection des ensembles

après son ordination, qui présenteront des différences majeures et contradictoires. Dans cette seconde fraction, je ferais un résumé du déroulement de la nouvelle, puis je ferais intervenir des sous-parties, à propos du personnage de Clarimonde, et du mythe des vampires. L'avant-dernière grande partie de l'analyse traitera du dénouement de la nouvelle et en sous-partie du combat du narrateur contre son double. Puis pour finir, les solutions à la problématique "La double vie, du narrateur dans la Morte

l’ambiance d’un chœur antique et bien sur le public représente le peuple.  L’espace dramatique : L’espace dramatique est divisé en deux parties. Il y a le palais de Créon situé coté cour, c’est de là qu’apparaissent Antigone, Ismène, Créon et sa femme Eurydice. La deuxième partie de l’espace est coté jardin, elle représente la ville de Thèbes. Les personnages du garde, de Tirésias et d’Antigone prisonnière entre par la porte d’entrée du public. Cet endroit représente aussi celui ou Antigone est

personne ne peut se sentir plus concernée. Ce sentiment est d’autant plus renforcée grâces aux topiques des contes de fées, et aux références à d’autres modèles antiques et religieux, ce qui fait que le récit d’adresse à tous, y compris les enfants. b) Mythe et sens philosophique Dès le début du roman, comme dans les mythes épiques, Sage l’ancien est visité par un rêve étrange, comme les héros dans anciennes épopées avant un évènement important. Ce personnage est vénéré, quasiment placé au rang d’un Dieu

caractéristique du bouc, griffe, corne,..) A la renaissance (beauté proche de Dieu) Les formes du diable : 3 modes d’action : Tentation (diable tentateur sous de fausses apparence pour atteindre son but. Créature, animaux (serpent,...), homme/femme avec anomalie corporel. Infestation : Satan persecute les les saints pour leur faire abonner leur vocation. La possession :L’homme possédé sens en lui la presence d’un «autre» le faisant accomplir des actes sacrilèges. Le thème des enfers

des hommes. Notre analyse se composera d’un résumé, d’une anlayse du texte traduit, d’une définitionde la justice, d’une comparaison avec avec un autre extrait (venant du même poème), du style nouveau d’Hésiode et enfin d’une explication sur le mythe des races. 2. HESIODE : “Les travaux et les jours” : Nous ne possédons que fort peu d’informations autres qu’autobiographiques sur la vie du poète grec Hésiode, né probablement en Béotie, non loin de Thèbes, sans doute au VIII siècle ACN, il