Mythologie persane

comme une simple description mais qui se révèle être une véritable dénonciation. Montesquieu, dans l’Esprit des lois, critique l’esclavage ouvertement, dans un ouvrage qu’il revendique, alors qu’il le fait de manière plus détournée dans les Lettres persanes, ouvrage qu’il n’a jamais reconnu. C’est dans le lettre 118 que Usbek fait part à Rhédi de son étonnement pour la pratique de l’esclavage. La transition permet de faire comprendre, autrement que par un saut de ligne, que l’argumentation s’apprête

Orient, il s’est donc inspiré des ouvrages de voyageurs pour rédiger Candide en proposant un cadre spatial particulier et en suggérant un récit différent de la réalité dans l’imaginaire du lecteur. Il en va de même chez Montesquieu avec les lettres Persanes par exemple. Nous pouvons parler de l’éloignement dans le temps ou l’âge d’or mythique domine. En effet il y a également un éloignement dans le temps synonyme de merveilleux. Fénelon s’est inspiré de L’Odyssée pour évoquer les aventures de Télémaque

littéraire de la satire des courtisans : La Fontaine  « Les Obsèques de la Lionne » (« Peuple caméléon, singe du maître »). * Le texte annonce l’esprit des Lumière par le procédé de l’œil naïf qui aura un grand succès au XVIIIème siècle (Les Lettres Persanes de Montesquieu et l’Ingénu de Voltaire) et le mythe du bon sauvage.

paradoxale sera davantage propice à attirer son attention. De même, l’utilisation du registre ironique, qui est une façon d’écrire indirectement, aide à mieux comprendre la dénonciation et la critique de l’auteur. Par exemple, dans les Lettres Persanes, Montesquieu utilise l’ironie pour dénoncer le pouvoir politique injuste du roi et même le pouvoir autoritaire du chef du domaine religieux de la vie, le pape. Il invente des personnages étrangers qui illustrent le regard extérieur sur les moeurs

précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières. Il est même élu en 1728 à l’académie française malgré l’hostilité du premier ministre de Louis XV, le cardinal Fleury peu enclin à lui pardonner l’esprit irrévérencieux des Lettres persanes (1721). La même année, Montesquieu, après avoir vendu sa charge, entreprend un périple en Europe durant lequel il examina les différents gouvernements et us et coutumes (Venise, Milan, Turin, Gênes, Florence, Rome et Naples), l’Allemagne, la Hollande

du chapitre 6, de « Après le tremblement de terre… » jusqu’à « … fracas épouvantable ». 4) Extrait du chapitre XVIII, de « Candide et Cacambo montent… » jusqu’à « … de mathématique et de physique. » Lecture cursive : Montesquieu, Les Lettres persanes Documents complémentaires : - Article « fanatisme » du Dictionnaire philosophique portatif de Voltaire. - Extrait de l’Histoire des voyages de Scarmentado de Voltaire. - Extrait de L’Esprit des Lois de Montesquieu (« De l’esclavage des Nègres

va même jusqu’à leur faire croire qu’il les guérit de toutes sortes de maux, en les touchant, tant est grande la force et la puissance qu’il a sur les esprits. [...] _De Paris, le 4 de la lune de Rebiab, 2, 1712 _(Juin). Montesquieu, Lettres persanes (XXIV), 1721

inspirations différentes qui explique l’utilisation avec autant de brio de la polyphonie dans les Liaisons Dangereuses. Les sources de Laclos  Le genre du roman épistolaire se développe à la fin du XVIIème siècle.  Il s’impose avec Les Lettres persanes de Montesquieu, en 1721(mêle réflexions philosophiques et politiques, exploite la polyphonie)  Rousseau, avec Julie ou La Nouvelle Héloïse (1761) va lui aussi utiliser la polyphonie, mais va surtout faire de la lettre un instrument d’analyse psychologique

[pic] Autor : David I. SALIDO PARRADO Oeuvre; Les Lettres Persanes Situation du Passage Les Lettres persanes, œuvre épistolaire de Montesquieu publiée en 1721, racontent le voyage à Paris de deux Persans, Usbek et Rica. Leur séjour, qui dure huit années, est pour eux l'occasion d'observer la société et le mode de vie des Français, leurs coutumes, leurs traditions religieuses ou politiques, et d'en faire le rapport à leurs interlocuteurs restés en Perse. Il faudra alors étudier les caractéristiques

Introduction Les Lettres Persanes paru en 1721, est un roman épistolaire , Lettres Persanes constituent aussi un roman du sérail. La lettre CLXI (161), extraite de cette œuvre, est la dernière lettre de ce roman épistolaire. Les personnages importants (les protagonistes) de ce roman sont Usbek et Rica. On voit que c'est à Usbek qu'est adressée cette lettre. Dans cette dernière lettre, Roxane s'explique à Usbek. Roxane annonce à Usbek son suicide, elle ne veut plus être soumise. C'est une