Mythologie persane

Lumières. L’un des moyen utilisé dans le conte philosophique est l’ironie qui est une figure de rhétorique par laquelle on dit le contraire de ce qu'on veut faire entendre. Dans les lettres persanes, de Montesquieu, l’ironie est très utilisé pour parler du roi ou du pape, par exemple. Cependant, les persans ne sont qu’un moyen de se cacher pour Montesquieu et sortir ses textes sans avoir de problème de censure. On retrouve l’ironie dans les fables qui est un court récit écrit plutôt en vers qu’en

littéraire, 2e édition Courants, auteurs et titres 4 Les courants littéraires Époques/courants e Principaux auteurs/titres Littérature narrative • A.-R. Lesage. Gil Blas de Santillane (1715-1735) (roman picaresque) • Montesquieu. Les Lettres persanes (1721) (roman épistolaire) • Abbé Prévost. L’Histoire du Chevalier des Grieux et de Manon Lescault (1731) • Marivaux. La Vie de Marianne (1731-1741) • Voltaire. Zadig ou la Destinée (1748) ; Candide ou l’Optimisme (1759) • D. Diderot. Le Neveu de

LETTRES PERSANES PAR MONTTESQUIEU Contexte Les lettres persanes ( 1721) susciteront l'intérêt au siècle des Lumières, pour cette forme de roman . En France, Rousseau publiera La Nouvelle Héloïse ( 1761) et Laclos , les Liaisons dangereuses (1782) La forme épistolaire permet à Montesquieu, membre du parlement et de l'Académie des Sciences de Bordeaux , d'aborder des sujets philosophiques, politiques et religieux, ce qu'il n'aurait pu faire dans un roman traditionnel.

ne pense qu’a boire et à manger, oisif. Les didascalies de la première scène montrent la simplicité du personnage « riant ». Pour porter ce message, Arlequin a la même innocence, la même naïveté que certains personnages, tels que dans les Lettres Persanes de Montesquieu. =>Procédé de la distanciation (la société est étrangère à Arlequin), procédé qui consiste à ajouter un regard neuf sur une société qu’on ne comprend pas. Sur le plan poétique Arlequin reste le même. =>Cléanthis: elle met beaucoup

aussitôt convaincus. Il va même jusqu'à leur faire croire qu'il les guérit de toutes sortes de maux en les touchant, tant est grande la force et la puissance qu'il a sur les esprits. […] De Paris, le 4 de la lune de Rebiab, 1712 MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettre XXIV

et les intuitions sans s'exposer à des risques importants. La fiction permet de contouner plus facilement la censure,car au premier abord le texte parait inoffensif, et ne devient subversif qu'après interprétation. Par exemple dans les Lettres Persanes de Montesquieu, l'écrivain peut parler librement des problème francais liés à l'Edit de Nantes,en faisant allusion à des évènement qui ont eu lieuen Perse. Il évite ainsi la censure par la monarchie tout en exprimant son désaccord avec les mesures

fardés derrière leurs masques. Sous l'œil des Persans, les Français semblent faits uniquement pour la société, ne trouvant d'identité que dans le miroir complaisant de leurs conversations. Les mensonges des femmes, le brillant superficiel et la prétention des hommes d'esprit sont les manifestations essentielles de la vie intellectuelle parisienne, tout entière organisée autour de querelles idéologiques aussi bavardes qu'inutiles. Le « regard persan » trouve ici sa plus grande acuité : l'étonnement

Les Lettres Persanes Lettre 100 (1721) Introduction       Les Lettres persanes ont été publiées en 1721 anonymement à Amsterdam. L’éditeur présente son livre comme un recueil de lettres fictives de Persans qui l’aurait recueilli chez lui. Cela permet d’éviter la censure. Les deux personnages principaux, Rica et Usbek, sont deux riches Persans qui ont quitté Ispahan pour rejoindre Paris. Leur séjour s’étend sur une dizaine d’années de 1711 à 1720. Ils écrivent beaucoup pour raconter ce

(Roman d'analyse) Elle concilie expression des valeurs aristocratiques et recherche de la vraisemblance : Elle vise à une représentation réaliste des sentiments et du cœur humain. Les Lumières : -Montesquieu : Lettres persanes (1721) (Roman épistolaire) Usbek, un seigneur persan, accompagné de son ami Rica, fait un voyage en Europe jusqu'à Paris. En tenant à jour une correspondance avec des amis rencontrés dans les pays traversés, il dépeint d'un œil faussement naïf ─ celui qu'une civilisation

contourner la censure en créant des personnages fictifs, car auparavant, si une œuvre était en désaccord avec la société, elle n’était pas publiée et son message n’était donc pas diffusé. Nous pouvons le constater avec Montesquieu qui a écrit les Lettres Persanes, où dans la lettre de Juin 1712, il invente les personnages Rica et Ibben afin de remettre en cause l’absolutisme, sur la pensée des Lumières. Par ailleurs, d’autres auteurs profitent de la censure officielle qui rendent leurs ouvrages plus populaires