Méditations Métaphysiques De Descartes 1 Et 2

PREMIERE MEDITATION La prise de conscience s'effectue dès l'enfance. Enfant = celui qui n'est pas encore capable de faire un usage complet de sa raison. Reçoit la connaissance parce qu'on lui dit : naïf, sans sens critique. Ce qu'il apprend de lui-même ? principalement par son expérience, ses sens. Or faire confiance en ses sens peut nous induire en erreur. Lorsqu'on perçoit le monde par ses sens c'est apprendre à partir de ce que l'on imagine ? représentation des choses sous forme matérielle. Prise

Discours de la méthode Page de titre de la première édition du Discours de la méthode Auteur René Descartes Genre Texte philosophique Pays d'origine France Date de parution 1637 Le Discours de la méthode (sous-titré Pour bien conduire sa raison, et chercher la vérité dans les sciences) est le premier texte philosophique publié par René Descartes, en 1637. Dans les premières éditions, ce discours servait d'introduction à trois traités scientifiques mettant en application cette

Intro : Descartes (XVII) Philosophie = anhistorique, universelle // marquée par l’époque, la culture du philosophe Introduction à trois essais scientifiques : Dioptrique : phénomènes optiques Météores : phénomènes célestes et terrestres : matière Géométrie : tout problème de géométrie peut se transformer en problème d’algèbre Recherches métaphysiques et scientifiques (complémentaires cf Arbre) Bouleversements dans les sciences (révolution du XVI-XVII) entraine des changements dans la métaphysique. II

la crise actuelle de la philosophie qui le conduit au « dialogue constant »1 avec Platon, Aristote, René Descartes, Martin Heidegger et Ludwig Wittgenstein, entre autres. Ce dialogue est motivé par des questions qui « font partie intégrante de cette pensée que » Meyer appelle « ‘’problématologie’’ et qui n’est rien d’autre que l’étude du questionnement »1. Son problème de base est, de certaine manière, que « depuis Descartes, le fondement était l’homme vu comme un sujet qui instaurait, par sa liberté

innocent ? Adresse prof philo : bgaumont@hotmail.fr Adresse brandi : dinet.bl@gmail.com Intro : 3) Les questions que soulève la philosophie ont commencé à se poser dès le 5ème siècle avant J-C en Grèce. Origine grec : « philosophia » vient de 2 mots : « philein »=aimer et « sophia »= la sagesse, le savoir signifie « l’amour de la sagesse » d’après son étymologie la philosophie est amour de la sagesse le philosophe s’efforce à construire un savoir qui soit le plus proche possible de la vérité

intériorité que je me saisis immédiatement comme sujet ? a) que signifie : se saisir immédiatement comme sujet dans une pure intériorité ? 1. qu’est-ce qu’être un sujet ? (DR) Etre un sujet, au sens logique ou aristotélicien de ce terme, c’est admettre des prédicats, cad des qualités autant accidentelles qu’essentielles. En ce sens, plus exactement au sens métaphysique de ce terme, être un sujet, c’est pouvoir dire je, cad être l’auteur d’une pensée ou d’une action, qualité, dès lors, essentielle pour

examen de conscience c'est le rapport à soi, la réflexion sur soi. I- La refondation de la philosophie autour du sujet 1- le moi comme conscience L'idée de conscience ne prend véritablement son sens qu'à partir de la philosophie cartésienne (René Descartes 1596-1650). La conscience ne représentait pas une difficulté en tant que telle avant Descartes. Descartes entreprend sa démarche philosophique par un bilan des savoirs acquis pour constater qu'il y a des erreurs ou des contradictions

PHILOSOPHIE : Leçons 1 LE LANGAGE Linguistique : signifiant/signifié – F.de Saussure ( fin XIXe ) Intuitif / discursif Bergson : mots (monostique ) singularisent la pensée = universalisation des sentiments ( mille nuances fugitives (polystique) Wittgenstein : il y a de l’inexprimable qu’il faut taire Hegel : c’est dans les mots que nous pensons + ineffable =manque de vocabulaire Descartes : les bêtes ne pensent pas parce qu’elles ne parlent pas Saussure² : il n’y a pas d’idées préétablies

DESCARTES Jusqu’à son installation en hollande René Descartes est né en Touraine le 31 mars 1596. Son père, conseiller au Parlement de Bretagne, s’est occupé de l’éducation de son plus jeune fils et a été frappé par la curiosité et la soif de savoir de celui qu’il appelait (déjà !) “ son philosophe ”… Vers sa dizième année, Descartes est envoyé au collège de jésuites de La Flèche qui vient d’être fondé par Henri IV et il suit pendant huit ans le cours des études : études solides, complètes, dirigées

valeur de nos valeurs ? La valeur de la générosité, de la compassion, etc. ? Enfin, il va relier cette question à celle de la santé : celui qui accorde de la valeur à la vérité, à la morale, est-il en bonne santé ? N’y a-t-il pas une plus grande santé ? 1 sens, « faire son devoir », ce n’est pas renoncer à sa liberté, mais être libre, découvrir en soi la plus haute des libertés : la capacité à se donner à soi-même son devoir. Comment développer cette idée avec ce texte de Kant ? Il n’est maintenant