Méditations Métaphysiques Explication De Texte

objet, quelque chose qui se montre, jeté devant soi. Pourtant, imaginer, percevoir, distinguer, réfléchir, juger, agir etc. Sont des actes qui ne prennent de sens que dans la mesure où ils sont présents à la conscience, éclairés par cette « chose ». Texte de Pascal : « le roseau pensant » Les Pensées. Je vis, et cette conscience d’être vivant est le premier savoir irréfutable qui caractérise mon humanité et me rend présent à moi-même et au monde. La conscience me distingue de l’animal qui peut posséder

ignoré le problème de la Catharsis (purification) : il pense la terreur et la pitié mais très peu. Aristote la donne comme évidente. La tragédie=cérémonie religieuse=purification. Les dieux et les hommes : concept Grec. Cromwell the préface Dans ce texte nous sommes en 1827, en pleine polémique : la naissance du théatre romantique. La France, pays de la tradition classique, secondaire en Europe. Voltaire a écrit 50 tragédies. Le théatre : forme poétique de l’âge classique. Importance du débat sur la

l’idée de permanence Elle est opposée à une autre considération du réel  théorie des qualités : l’idée de formes substantielles, tout ça doit être évacué de la métaphysique pour laisser la place à une appréhension quantitative en terme de force et non qualitative (Philosophie mécanique de Boyle : idée qu’il faut transposer dans la métaphysique la révolution physique.). En pensant le réel comme un ensemble de force, une chose devient synonyme de cause et le réel devient effectif. Qu’est-ce qui est réel 

Unité 2 : L’unité Introduction à la philosophie aborde le contenu des quatre branches de la philosophie. (a) Philosophie générale et technique (b) Définition de la philosophie (c) Épistémologie (d) Axiologie (e) Métaphysique (f) Logicisme Unité 3 : L’unité Approches philosophiques présente la méthodologie en philosophie et les principes qui la régissent en matière de résolution de problèmes et de réflexion sur les enjeux de l’humanité. (a) Histoire

la séduction du langage, mais qui ne diffère pas essentiellement de la prose. Victor Hugo et De Vigny, à l’époque romantique, font de la poésie “l’étoile qui mène à Dieu rois et pasteurs” (Fonction du poète de Victor Hugo). La poésie devient métaphysique, “perle de la pensée” (De Vigny), langage condensé et précieux. C’est un langage spécifique qui livre un trésor. Le romantisme fait du poète un mage, un voyant, un prophète. Rimbaud conçoit la poésie comme “une aventure de l’esprit qui conduirait

Commentaire de texte : Malebranche Recherche de la vérité(Lire les philosophes fin §5 de « un respect… » Jusqu’à « …font découvrir la vérité) p.248 éd.2004« Un respect mêlé de sotte curiosité fait qu’on admire davantage les choses les plus éloignées de nous, les choses les plus vieilles, celles qui nous viennent de plus loin, ou de pays plus inconnus, et même les livres les plus obscurs. Ainsi on estimait autrefois Héraclite pour son obscurité. On recherche

est un mystère insondable, l’homme apparaissant comme un être hybride, ni ange, ni bête, et d’autre part, son existence sur terre n’est qu’une suite de « misères ». Après avoir donné de l’homme une image aussi négative, Pascal va proposer, comme explication de la dualité de l’homme et de ses misères sur terre, le mystère du péché originel, et va expliquer que seule la religion chrétienne est capable de rendre compte de cette situation. C. L’apologétique. Pour expliquer la nature incompréhensible

conscience ou un sujet ou un existant, c’est dire qu’il échappe en partie au déterminisme du biologique ou du monde matériel, qu’il ne se réduit pas à sa dimension d’animalité. C’est parler de ce qui caractérise l’homme, de ce qui fait sa grandeur. (Cf. texte de Bergson) - La conscience, c’est la connaissance ( spontanée ou réfléchie ) qu’a l’homme de ses pensées, de ses sentiments, de ses actes ou des autres. - En son degré le plus parfait, la conscience réfléchie semble bien être caractéristique

la métaphysique des mœurs). Si je peux me tromper, je n'ai jamais le droit (légal/légitime) de tromper, sinon au prix d'une disparition de la possibilité même de la vie sociale, des échanges et du langage lui-même comme lieu de vérité. Dire la vérité est en ce sens une exigence éthique non négociable (La morale – Le devoir) Boîte à concepts : erreur, logique, raison, méthode, faute, jugement, morale, illusion, démonstration, désir, mensonge, véracité, lucidité, philosophie, droit Texte de Platon

Descartes et Pascal lecteurs de Montaigne. 1re édition, 1942, Neuchatel : Éditions de la Baconnière. Paris : Pocket, 1995, 201 pp. Collection : Agora — Les Classiques. Préface de Thierry Leterre. Polices de caractères utilisées : Pour le texte: Verdana, 12 points. Pour les notes : Verdana, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2004 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition