Médée La Magicienne

précisément d'une des châsses de la cathédrale où Cologne se flatte de conserver les corps entiers des trois rois mages) ; les druides ; les sphinx, poseurs d'énigmes, «afin d'avoir le droit de mourir volontairement», disent-ils ; Hélène de Troie ; Médée ; Dalila ; les fées. Tous les mythes se rejoignent et se retrouvent liés à celui du poète. La première édition, à cent exemplaires, fut illustrée de douze gravures sur bois en pleine page, et de lettrines par André Derain. ____________________________________________________________

exposant : révélant. • 5. Médée : 1. exempt : officier de police qui procédait aux arrestations. • 2. tout à l’heure : immédiatement, sur-le-champ. • 3. ce n’est pas vous à qui… : ce n’est pas à vous que… • 4. se font jour : voient clair. • 5. ne surprend trop d’accès : ne prend par surprise un accès trop facile. • 6. n’était pas pour : n’était pas capable de. • 7. son cœur : le cœur de Tartuffe. • 8. il : Tartuffe. • 9. l’équité suprême : la justice de Dieu • 10. magicienne célèbre pour ses crimes

grande intolérance culturelle, plus précisément religieuse. 12 montre l’utilisation de la figure d’Isis. CLÉOPÂTRE, UNE NOUVELLE ISIS ? Isis est une divinité cardinale du panthéon égyptien : personnification du trône, elle est une déesse magicienne, « patronne des Egiptiens » et même leur « Royne » selon Boccace1. Son histoire et celle de son mari Osiris sont relatées par Plutarque2 : le frère d’Osiris, Seth, est jaloux de lui et veut l’éloigner. Lors d’une fête, il déclare qu’il offrira

Thisbé) : qu’il s’agisse de la pièce ou de la pièce dans la pièce, nous sommes dans les deux cas dans un univers de fantaisie qui n’a rien de réaliste ; pourtant, dans les deux cas, la magie opère à plein régime bien qu’on connaisse les trucs du magicien. On comprend donc qu’il serait erroné de voir l’empreinte de la distanciation brechtienne là où la représentation se contente de signaler son caractère artificiel sans que cette démystification ne vise à éveiller la conscience critique du spectateur

comme de frontières. Et pourquoi ne les dirais-je pas miens, ces bons Hollandais qui me révèrent et en ont mérité un sobriquet ? On dit : « fols de Hollande » et, loin d’en rougir, ils s’en vantent. Allez à présent, sots mortels, demander aux Médée, aux Circé, aux Vénus, aux Aurore, ou à je ne sais quelle fontaine, de vous rendre votre jouvence. Moi seule en ai le pouvoir. Je détiens le philtre mirifique, grâce auquel la fille de Memnon, prolongea celle de son aïeul Tithon. Par la Vénus que je

sous la conjonction de deux planètes ; et les Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 26 astrologues étaient les maîtres des planètes. Des imaginations frappées avaient vu en songe leurs amis mourants ou morts; les magiciens faisaient apparaître les morts. Ayant connu le cours de la lune, il était tout simple qu'ils la fissent descendre sur la terre. Ils disposaient même de la vie des hommes, soit en faisant des figures de cire, soit en prononçant le nom de Dieu,

sous la conjonction de deux planètes ; et les Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 26 astrologues étaient les maîtres des planètes. Des imaginations frappées avaient vu en songe leurs amis mourants ou morts; les magiciens faisaient apparaître les morts. Ayant connu le cours de la lune, il était tout simple qu'ils la fissent descendre sur la terre. Ils disposaient même de la vie des hommes, soit en faisant des figures de cire, soit en prononçant le nom de Dieu,

Neptune). La confession de Phèdre : Ne faisant que murmurer, car elle est sur le point de mourir (c’est pourquoi «les moments» lui sont «chers», c’est-à-dire précieux, puisque, comme elle le révèlera bientôt, elle a bu un poison fourni par la magicienne Médée qui, d’ailleurs, avait tenté de faire périr Thésée), elle veut réhabiliter Hippolyte, rompre l’«injuste silence», c’est-à-dire un silence qui ne rendrait pas justice à l’innocent que Thésée a condamné sur sa «foi» à elle, c’est-à-dire sur la

comme Mélite, La Place royale, L'Illusion comique, et des tragi-comédies Clitandre (vers 1630) et en 1637, Le Cid, qui fut un triomphe, malgré les critiques de ses rivaux et des théoriciens. Il avait aussi donné dès 1634-35 une tragédie mythologique (Médée), mais ce n'est qu'en 1640 qu'il se lança dans la voie de la tragédie historique — il fut le dernier des poètes dramatiques de sa génération à le faire —, donnant ainsi ce que la postérité considéra comme ses chefs-d’œuvre : Horace, Cinna, Polyeucte

(Julien) il pensa qu’il n’avait jamais vu des yeux aussi beaux ; mais ils annonçaient une grande froideur d’âme» 1 . Son éducation au couvent du Sacré-Cœur, fait d’elle un bas-bleu, c’est une jeune femme savante évoquant Médée2 : « je me dirai comme Médée» 3 II, chap.14, mais aussi Jean-Jacques Rousseau4 : « comme J.-J. Rousseau. Ces folies vous étonnent sans vous séduire. » 5. Le modèle de cette jeune aristocrate est Marguerite de Navarre6. En plus de la noblesse, elle possède l’énergie, le courage