Médée Sénèque

I- Un habile plaidoyer Dans cette tirade, Phèdre se montre comme un habile plaidoyer en construisant son discours pour s’innocenter et accuser vénus la déesse de l’amour. Tout d’abord, Phèdre mais en accusation Vénus, puis utilise une piété qui s’avère comme nous allons le voir avant tout inutile. On peut aussi déterminer facilement l’expression de l’inexorable en ce qui concerne Phèdre. Premièrement, Phèdre se présente comme la victime de vénus, déesse de l’amour, et présente cet amour contre

Phèdre une tragédie de Molière, dramaturge du XVII°s, qui fait partis du mouvement de la deuxième partie du classicisme. Phèdre est un éponyme c’est à dire que c’est le nom d’un personnage de la pièce mais aussi le titre de l’œuvre. Au début de la pièce (l’acte d’exposition), Les deux premières scène ont introduits Hippolyte, Théramène (gouverneur d’Hippolyte) et Œnone. Phèdre apparaît dans cette 3ème scène pour la première fois. Son entrée avait été préparée par Œnone dans la scène 2. Phèdre

La question de l’Âme et du Corps s’est posée il y a des siècles, entre autre par Platon (424 – 348 avant J-C), philosophe grec de l’Antiquité. Ce dernier, maître d’Aristote, s’inscrit dans le spiritualisme, courant qui instaure l’idée de dualisme, c’est-à-dire d’un clivage de la matière et de l’esprit où le psychisme gouverne sur le soma. Par conséquent, c’est dans ce courant que s’installe la Théorie des Idées de Platon. Si bien que le philosophe grec définit l’Âme comme une entité divine et le

la Sabine d’Horace ? Mais j’ai à leur dire que, s’ils avaient bien lu l’histoire, ils auraient trouvé une Junia Calvina, de la famille d’Auguste, soeur de Silanus, à qui Claudius avait promis Octavie. Cette Junie était jeune, belle, et, comme dit Sénèque : festivissima omnium puellarum. Elle aimait tendrement son frère, « et leurs ennemis, dit Tacite, les accusèrent tous deux d’inceste, quoiqu’ils ne fussent coupables que d’un peu d’indiscrétion. » Si je la présente plus retenue qu’elle n’était, je

informe Néron de l’exil de Pallas, lui fait comprendre que ce coup porté à sa mère n'aura de poids que s'il cesse de la craindre, lui conseille aussi d'oublier son amour pour Junie, se lamente de voir que son naturel, malgré ses soins et ceux de Sénèque, son autre «gouverneur», va bientôt apparaître au grand jour. Dans un monologue, Burrhus exprime son découragement et ses craintes. Inquiet des outrances de Néron, il s’en ouvre à Agrippine, mais relativise la signification de l'exil de Pallas

périodes du stoïcisme : le stoïcisme ancien, avec les fondateurs, Zénon, Cléanthe, Chrysippe (fin du IVe s. et IIIe s. av. J.-C.) ; le stoïcisme moyen, avec surtout Panétius et Posidonius (IIe-Ier s. av. J.-C) ; le stoïcisme nouveau ou impérial, avec Sénèque, Épictète et Marc Aurèle (Ier-IIe s. apr. J.-C.). Les concepts fondamentaux du stoïcisme : • Ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous : en grec, « ta éph' hèmin et ta ouk éph' hèmin ». C'est la distinction rectrice de toute la morale

avec ses maîtres spirituels:les jansénites. S'en suit après un long silence de 12 ans , suite à cela il n'écrira plus que des pièces religieuses : Esther en 1689 et Athalie en 1691. Dans Phèdre, l'intrigue est empruntée à Euripide – Hippolyte et à Sénèque – Phèdre. Cette pièce nous relate l'histoire de passions destructrices : celle de Phèdre éprise de son beau fils Hippolyte, et celle d'Hippolyte et d'Aricie. Ses deux histoires d'amour sont impossibles. D'une part l'amour incestueux de Phèdre pour

La bruyère, Molière Racine. Homme de Cour qui a des qualités sociale, qui dominée ces émotion qui est tolérant cultiver qui se plait à séduire et dont la conversation est bruyante Stoïcisme : Doctrine de philosophe grecque Zénon, et plus tard Sénèque, marc Aurèle Epictète. Il consiste à essayer de trouver une forme de sagesse en particulier a travers l’étude de la nature, nature humaine surtout, Pour les stoïciens, l’homme doit suivre sa nature, la raison il ne doit pas ce laisser aller a ces

se soient flattés d'avoir surpassé par leur vain raffinement la simplicité grecque ? Changez seulement les noms ; mettez les poètes et les orateurs en la place des architectes. Lucain devait naturellement croire qu'il était plus grand que Virgile. Sénèque le tragique pouvait s'imaginer qu'il brillait bien plus que Sophocle ; le Tasse a pu espérer de laisser derrière lui Virgile et Homère. Ces auteurs se seraient trompés en pensant ainsi : les plus excellents auteurs de nos jours doivent craindre de

l’amplification du rôle d’un personnage secondaire. C’est ainsi que lorsque Racine compose Phèdre (1677), qui reprend le mythe de la sœur d’Ariane, épouse de Thésée, qui conçut pour son beau-fils Hippolyte une passion coupable, il s’inspire de la Phèdre de Sénèque, en inventant une intrigue amoureuse. • La transposition formelle, ou modification du cadre spatio-temporel. L’action d’Antigone d’Anouilh se déroule en 1944, ce qui permet au dramaturge de dénoncer le régime de Vichy. On assiste à une modification