Médée Sénèque

Sur l’emploi du temps Auteur : Sénèque C’est un extrait des Lettres à Lucilius. Introduction Sénèque est un philosophe stoïcien de la Grèce Antique. Il envoya à son ami, et homme politique Lucilius, de nombreuses lettres privées. Cet extrait que nous allons commenter est la première lettre à Lucilius, intitulée « Sur l’emploi du temps ». Dans cette lettre, Sénèque donne ses conseils à son ami à propos du temps. Quelles sont les caractéristiques majeures de ce texte ? D’abord, nous

CESAR CHENEAU DU MARSAIS, ENCYCLOPEDIE, ARCTICLE « PHILOSOPHE » 1. GENRE A) Commentaire : Intro :  Cet article dégage bien l’idéal intellectuel qui est celui des « philosophes » des Lumières : il valorise l’esprit scientifique, la méthode expérimentale. Il insiste corrélativement sur la fonction sociale du philosophe : c’est pour la société, pour les autres que celui-ci se consacre à la réflexion scientifique, morale ou politique. Cet article, polémique, qui ne cesse d'opposer

A N A LY S E D E pables, ni tout à fait innocents », pourrait-on dire en paraphrasant la Préface qui cite elle-même La Poétique d’Aristote. Seule Aricie semble échapper pour le moment à ce principe d’écriture des personnages. ACTE IV SCÈNE 2 COMMENTAIRE COMPOSÉ Cette scène marque un crescendo dans la colère de Thésée et dans le pathétique. Elle se caractérise en effet par la violence d’un affrontement inégal qui pose très tôt, sur le plan de l’écriture dramatique, les éléments du dénouement

Phèdre de Racine. « L’aveu de Phèdre à Oenone ». Acte 1 scène 3 (vers 241 à 290) Sommaire I.L'aveu théâtral A.Par l'enchaînement des répliques (structures) B.Une scène musicale, une ' symphonie ' (Barrault) C.Un corps parlant II.L'aveu tragique A.La tragédie familiale B.La tragédie divine C.La passion fatale III.Le silence et l'aveu ( dire et ne pas dire ) A.L'aveu arraché B.Le dilemme de l'aveu Résumé de l'exposé La scène 3 du premier acte est marquée par l’entrée

Dissertation : Le Héros tragique est-il victime ou responsable ? La tragédie est un genre théâtral qui était inventé dans l’antiquité par des grecs. La tragédie se termine toujours par une mort de quelqu’un. Le héros tragique est un héros qui meurt à la fin de la pièce. Une question se pose donc : le héros tragique est victime ou responsable ? Tout d’abord le héros tragique est victime de son destin. Ensuite le héros tragique est responsable de son destin. I) Le héros tragique est victime


 
 Images tragiques du savoir dangereux dans l’ Œdipe de Sénèque Comme nul ne l’ignore, la tragédie est un lieu privilégié d’exposition des conflits intérieurs et extérieurs suscités par le savoir. Or, celui-ci s’avère, très souvent, un acte dangereux pour les personnages tragiques, qui subissent les conséquences variées de leur volonté de connaissance. D’une manière générale, par la mise en scène du motif, ce genre littéraire exhibe les enjeux éthiques et psychiques des crimes de sang

hèdre, seconde femme de Thésée, roi d’Athènes, éprouve un amour criminel pour Hippolyte, le fils de son époux ; tel est le fatal secret que lui arrache, après bien des prières, Œnone, sa nourrice. Au moment où elle vient de faire ce cruel aveu, Thésée est absent et bientôt le bruit de sa mort se répand dans Athènes. C’est Phèdre elle-même qui vient annoncer cette triste nouvelle à Hippolyte ; dans cette entrevue, sa tête s’égare et elle lui fait l’aveu de ses coupables sentiments. Hippolyte, épouvanté

Acte III Dans l’acte III, Burrhus apprend à Néron que l’exil de Pallas est bien effectif. Il conseille au jeune empereur de se libérer une fois pour toute du joug de sa mère. Il insiste aussi pour que Néron cesse de convoiter Junie. Les efforts de Sénèque, le gouverneur de Néron sont vains. La nature despotique du jeune homme est sur le point de prendre le dessus. Agrippine est mise au courant des excès de son fils. Sentant son déclin arriver, la mère de Néron affirme qu’elle va renverser son fils

impérissable comparée à celle du corps. Avec l'âge et le temps, le corps vieillit mal, on ne peut plus faire autant d'exercice physique qu'avant, autrement dit, on ne pratique plus beaucoup avec le corps mais surtout avec la tête, par obligation. Sénèque dit qu'il faut décider (nottament quand on est plus jeune et qu'on à le choix), d'accorder plus d'importance à l'âme plutôt qu'à son corps (et donc à son physique). Etapes : Aborde le sujet par la question d'une formule de politesse Dévie en

Dans Phèdre, Vénus s'acharne contre la famille de la reine dont l'ancêtre, le Soleil, avait révélé les amours coupables de la déesse et de Mars. La fatalité prend ainsi la forme de cette haine implacable attachée à toute la descendance du Soleil. Sénèque, philosophe et poète romain du premier siècle après J.-C., est également l'auteur d’une Phèdre. Le récit de Théramène, dans toute son horreur, doit beaucoup à cette source sur laquelle Racine insiste moins. Les ravages de la passion comme maladie