Métamorphose De Narcisse

appartiennent-ils seulement au passé ? DOMINANTE Titre de la séance – Problématique LECTURE Des situations et figures mythiques • Les mythes appartiennent-ils seulement au passé ? Manuel : p. 86-87 • Guide : p. 94 LECTURE (groupement) Du mythe de Narcisse au narcissisme • Faut-il s’aimer soi-même ? Manuel : p. 88-91 • Guide : p. 96 LEXIQUE • Autour des mots « symbole » et « allégorie » OBJECTIFS D’APPRENTISSAGE : Capacités et connaissances • Repérer en quoi une situation ou des personnages de

Le christianisme a promis une telle rédemption par l'amour. Mais comme son amour s'est clivé du sexe, il a obtenu le contraire. L'autre de l'amour ne diffère pas vraiment de nous, il est encore notre double ou notre idéal narcissique. L'amour de narcisse se retourne si aisément en haine. Pour Lévinas, la découverte de l'altérité, le visage du semblable suppose la transcendance divine, qu'il réduit à un grand Autre dans le cadre de ses essais philosophiques. Cette reconnaissance d'autrui frappe celui

figure maternelle afin de s’épanouir. De plus, les gestes de Rumphius illustrent la tendresse qu’il éprouve lors de la découverte. La momie, sa découverte, devient alors son enfant qu’il veut protéger de gestes brusques. Mais le « nourrisson » se métamorphose vite en « jeune Egyptienne » p.87, l’enfance laisse alors la place à une beauté qui attise le fantasme. En effet, la momie « malgré tant de siècles écoulés » se transforme en vraie femme fatale dont le charme bouscule le langage des personnages

baron Haussmann La période du Second Empire est marquée par la réalisation des grands travaux haussmanniens. Préfet de la Seine de 1853 à 1869, le baron Haussmann s’attelle à transformer Paris par des travaux spectaculaires. Zola donne à voir cette métamorphose urbaine dans La Curée. Haussmann entend remodeler la capitale afin de faciliter déplacements et mobilité, mais aussi pour prévenir et canaliser les éventuelles révolutions. Les vieux quartiers sont rasés et leurs ruelles étroites et tortueuses

XX° siècle, José Ortega y Gasset (1883-1955), « le moment d’identité en l’homme » (L’histoire comme système, VIII). Mais l’être de l’être qui évolue à travers le temps réside dans l’instabilité plutôt que dans la stabilité, dans le devenir et la métamorphose plutôt que dans l’identité logique (A= A). Donc, l’être de l’homme réside dans ce qu’il n’a pas été, ce qui revient à dire que l’être de l’homme n’est pas mais qu’il est à venir. A proprement parler, l’homme n’est pas, mais il vit ; sa vie est

prétexte facile à cette nouvelle inversion : Le nageNT étant pris "ole rOllllIIe un éclair ... Mais enfin de poisson on le change en oisetui, Il forlIIe un arc en l'air... . . .on dirait à les voir QN'un lIIiracie nOllVeau du ciel les fait pleuvoir. Métamorphose d'autant plus troublante qu>elle éveille chez le poète le souvenir de lointaines traversées, vers cette fabuleuse Ligne où commence l'envers du monde et où s'accomplissent tous les prodiges : Ainsi, non sans plaisir, SNT le "aste Neptune 011 j'ai

Haussmann La période du Second Empire est marquée par la réalisation des grands travaux haussmanniens. Préfet de la Seine de 1853 à 1869, le baron Haussmann s’attelle à transformer Paris par des travaux spectaculaires. Zola donne à voir cette métamorphose urbaine dans La Curée. Haussmann entend remodeler la capitale afin de faciliter déplacements et mobilité, mais aussi pour prévenir et canaliser les éventuelles révolutions. Les vieux quartiers sont rasés et leurs ruelles étroites et tortueuses

Abolir l’Ombre Nier l’Ombre L’intégration de l’Ombre Le schéma d’une programmation Les conditionnements collectifs La dimension intérieure 6. L'œuvre au noir Le troisième piège Pendant ce temps-là L’envie de Seth Narcisse ne s’aime pas Seth une dimension intérieure d’Osiris Malédiction ou bénédiction ? Enfin c’est cassé ! Qui est-ce qu’on enferme ? Etranger à soi-même Adversaire de soi-même Seth, le grand initiateur L’incubation, une tradition

abstrait – l'Art abstrait ou non figuratif: se libère totalement de toute référence illusionniste à la figure ou au motif provenant de la perception de la réalité. L'oeuvre est l'expression fidèle de la nature abstraites de tous les sentiments. Métamorphose du conscient – Dada – Surréalisme: suite aux découvertes de la psychanalyse, le courant va se libérer des limites du conscient, on entre vraiment dans le monde de l'irrationnel. P.9 humaine. Ils reconstruisent le monde de façon logique;

Autoportraits de femmes o 7.1 Exposition • 8 Bibliographie • 9 Références • 10 Articles connexes o 10.1 Thèmes artistiques o 10.2 Liens externes Histoire de l’autoportrait [modifier] La création de la peinture a été rapportée à la vision de Narcisse se contemplant dans son miroir (Alberti) et se réfère donc directement à l’autoportrait. Au-delà de l'introspection, l'autoportrait fut une manière commode d'exercer sa technique (le modèle le plus facilement disponible étant soi-même). On note l’apparition