Métamorphoses Athena Odyssée

tous mes compagnons m’ont surnommé Personne. Je disais ; mais ce cœur sans pitié me répond : POLYPHEME.- Eh bien ! je mangerai Personne le dernier, après tous ses amis ; le reste ira devant, et voilà le présent que je te fais, mon hôte ! » Homère, Odyssée, IX, 364-371 Ulysse incite ensuite le cyclope à boire encore et encore jusqu’à le rendre ivre. Profitant de son état, Ulysse et ses compagnons s’arment d’un pieu pour percer son unique œil. Se retrouvant aveugle, Polyphème appelle ses frères les

Les métamorphoses des Dieux En quoi les métamorphoses des Dieux sont-elles différentes entre elles ? Nous allons étudier les métamorphoses des Dieux dans les chants V à XIII de l'Odyssée écrit par Homère et traduit par Philippe Jaccottet. Nous n'avons pas d'informations réellement sûre sur Homère mais nous pensons que s'était un vieillard aveugle, qui aurait été originaire de Smyrne en Ionie ( c'est une région de l'Asie mineure ) et qui aurait vécu dans l'île de Chios, au VIIIe siècle avant

II) Le poème homérique : La parole de l’aède 1) Aèdes et rhapsodes 2) Homère : Qui était-il ? 3) Le texte : écriture et oralité III) Aux sources du genre épique Intro : Homère a crée une influence très importante grâce à cet Odyssée (Aventure remplie de péripéties). L’Odyssée est composée de trois parties : I-IV ; V-XIII ; XIV-XXIV ; I-IV= télémachie = recherche V-XIII= Récits merveilleux d’Ulysse chez les Phéaciens XIX-XXIV= La lute contre les prétendants 24 chants = Cela

palais, gardé par deux chiens d’or et d’argent, Ulysse le divin, y rencontre une fillette, qui n’est autre que la déesse Athéna, fille de Zeus métamorphosée en jouvencelle. Ulysse traverse la ville, couvert d’une épaisse nuée le rendant invisible, tout en admirant les ports, les palissades, les murs fleuris puis parvient enfin au logis du souverain de ce merveilleux royaume. Athéna déguisée, après avoir renseigné notre héros sur l’ascendance et l’histoire de la famille royale et faisant aussi l’éloge

envoyé par Athéna, s’y dirige avec ses suivantes pour laver et préparer des vêtements, dans l’optique d’un mariage imminent. C’est là que, réveillé par les cris des jeunes filles dansantes, Ulysse se présente à elle, suppliant et redoublant d’adresse dans la flatterie du discours, réclamant son aide et sa confiance. Courageuse, la jeune fille lui fait face et lui offre de le laver et de l’oindre. Ulysse refuse, préférant le faire lui-même. Il ressort de ce bain magnifié par Athéna, émouvant

Nausicaa, Athéna, autant de figures féminines qui scandent véritablement cette écriture de ce qu’est Ulysse (l’Odyssée étant étymologiquement « ce qui est fait d’Ulysse », Ulysse se disant Odysseus en grec et Odyssée, Odysseia). Il convient donc de nous interroger sur le rôle de ces figures féminines, humaines, divines ou monstrueuses qui rythment et jalonnent les épreuves d’Ulysse. En quoi peut-on dire que ces figures féminines déterminent profondément le personnage d’Ulysse et son Odyssée ? En quoi

guerre de Troie, par exemple la construction du cheval de Troie et la chute de la ville, qui ne sont pas évoquées dans l’Iliade. Le récit mythique a inspiré un grand nombre d'œuvres littéraires et artistiques au cours des siècles, et le terme « odyssée » est devenu par antonomase un nom commun avec le sens de « [récit] de voyage plus ou moins mouvementé et rempli d'aventures singulières »[3]. RÉSUMÉS : Chant 5 : Zeus rassemble de nouveau les dieux. Hermès transmet à Calypso le message de Zeus

les rois mycéniens, eux, détenaient une puissance absolue. Enfin, le monde dʼUlysse ne connaît pas lʼécriture, alors quʼà Mycènes, on a découvert de nombreuses tablettes gravées dʼune écriture en grec très ancien : le linéaire B. Cf carte p. 145, Odyssée (éd. Bibliocollège) les routes commerciales à lʼépoque mycénienne. a) Lʼépopée antique. Une épopée est un récit légendaire, chanté et mimé, dans lequel les personnages sont des dieux et des humains intervenant dans la guerre de Troie. Parmi ces derniers

LUF 6e_(01-11)_début98 4 HOMÈRE, ODYSSÉE Repères : Homère et l’Odyssée 100 Textes et images 1 Homère, Odyssée – Extrait 1 : « Je vais te permettre de partir » 104 – Extrait 2 : « Une énorme vague déferla sur lui » 107 – Extrait 3 : « Le Cyclope pousse un hurlement épouvantable » 110 – Extrait 4 : « Je suis revenu au bout de vingt ans » 114 – Extrait 5 : « Ulysse arma le grand arc » 117 2 Lire l’image : vase grec représentant Ulysse et les Sirènes 119 Prolongements Activités de lecture (les femmes

Ulysse a donc pour grand-père le plus grand des voleurs, Autolycos. Ce personnage s’inscrit également très bien dans les origines de la mètis chez Ulysse, puisqu’il est le meilleur des parjures, il échappe aux recherches car il a le pouvoir de métamorphoser l’aspect de ses vols, jusqu’à les rendre invisible10. « Neuf mois s'écoulent : elle [Chioné] devient mère de deux jumeaux. Fils de Mercure, Autolycus est, comme son père, fertile en ruses, adroit dans toute espèce de vol. Il peut changer le noir