Nadjaf

savoir car selon lui, c'est aux mollahs que revient le devoir d'enseigner au peuple. Et c'était d'ailleurs ce qu'ils faisaient jusqu'aux réformes du Shah. La virulence de Khomeiny va lui valoir de nombreux exils : le premier , le 4 novembre 1964, à Nadjaf en Irak. Après avoir été gentiment expulsé sur ordre de Saddam Hussein, il se rend en France, à Neauphle-le-Chateau. Mais la distance ne freine pas son impact, bien eu contraire. Il trouve son public parmi la foule irakienne. Son influence est telle

prophète Mohammed (PSL). Ensuite, la mosquée Al Aqsa de Jérusalem et les lieux saints des prophètes, tels que Adam, Jonas, Georgi, Noah, Hod, Salah, et Di Al Kifl, en Irak, et Abraham en Jordanie. Puis, il y a les tombeaux des Imams de Ahl Al Bayt, à Nadjaf, Kerbela, al-Kadhemeyya, Samarae et Mash'had; ainsi que ceux des imams des doctrines islamiques, tels que la mosquée et tombeau de l'imam Abou Hanifa An-Noaman, à AlKadheleyya de Bagdad; les tombeaux des Compagnons du prophète, et ceux des saints

invisible duquel il ne reviendra qu’à la fin des temps pour juger les Hommes. Les chiites placent la mort et les martyrs au sein de leur dévotion, c’est pourquoi ils pratiquent le pèlerinage sur les tombeaux des saints, principalement à Kerbala, Nadjaf, Mashad et Qom. Il existe au sein de cette communauté un clergé très organisé et hiérarchisé, qui a pour fonction de s’occuper de la vie spirituelle du peuple et qui dispose d’une autonomie non seulement institutionnelle, mais aussi financière par

premier ministre irakien. Khomeyni incite les chiites irakiens à se rebeller contre le pouvoir de Saddam-Hussein. Ces chiites constituent plus de la moitié de la population irakienne (52 %), et encouragent la création dans les principales villes, Nadjaf et Ker bala, d’un mouvement intégriste nommé Al-Adoua. Il multiplie les attaques contre le pouvoir de Bagdad, notamment l'ambassade d'Irak à Téhéran, demandant aux irakiens de se révolter contre leur régime. Quant à Saddam-Hussein, il arrive au

le régime irakien de peur d’alimenter le nationalisme arabe ou de livrer le pays au voisin iranien. Saddam Hussein a ainsi la possibilité de réprimer les rebelles chiites à Kerbala et à Nadjaf (carte 4), partiellement détruites en février-mars 1991. Ces deux villes sont hautement symboliques pour les chiites : Nadjaf est la 3e ville sainte chiite (la Mecque est la première, Médine la deuxième) et abrite le tombeau d’Ali (annexe, document 4) alors que Kerbala est la 4e ville sainte chiite[18]. Quant

de la vie en Iran. Une « paranoïa » s’installa graduellement au sein de la population à cause de la Savak et les gens commençaient à se craindre les uns les autres31. 3. Khomeiny 3.1 Exile de Khomeiny En exile dans la communauté chiite de Nadjaf en Irak, Khomeiny s’érigera graduellement comme leader officiel de l’opposition face au régime monarchique. Transporté par ses convictions religieuses et sa popularité dans la ville sainte de Qom, Khomeiny appela le clergé à exprimer son mécontentement

par des lignes lourdes et droites ainsi qu’une relative angularité. Partie II : Les Calligraphes Arabes : Hassan Massoudy, Nja Mahdaoui A. L’apport de Hassan Massoudy : Hassan Massoudy est un peintre et calligraphe irakien né en 1944 à Nadjaf, une ville du sud de l’Irak. Il grandit dans une maison traditionnelle marquée par la rigueur de la religion et la brûlure du désert, mais aussi par la joie collective des grandes fêtes et l'esprit de solidarité. Très jeune, dans cette ville où toute

saoudien en faveur d’al-Qaïda ne se limitait pas au financement : « Ces derniers mois, des prédicateurs saoudiens ont provoqué la consternation en Irak et Iran après avoir publié des fatwas appelant à la destruction des grands mausolées chiites à Nadjaf et à Kerbala, en Irak – certains ayant déjà été ciblés par des attentats à la bombe –. Et tandis que des membres importants de la dynastie régnante des Saoud expriment régulièrement leur aversion pour le terrorisme, certains responsables qui défendent

moyens d’action pour lutter contre celle-ci. Cet échange se déroule après l’accord d’assistance logistique de la Turquie le 2 Avril, la prise d’un aéroport international proche de Bagdad la veille ainsi que la prise de pouvoir de l’armée étasunienne à Nadjaf le jour même. Le 11 Septembre 2003 à lieu le troisième échange à Cambridge qui est intitulé Changement de régime. Cette interview concerne les reversements de régime engendrés par les Etats-Unis et les nouvelles règles du jeu qu’ils voudraient imposer

voulait aller jusqu’au bout. Les conséquences de cette bataille de Nahrawan (658) est qu’Ali va être assassiné par un Khraridjite qui voulait venger les morts de Nahrawan. On a enterré le corps d’Ali au Mausolée de Nadjaf. C’est le seul calife qui n’a pas été enterré à Médine. Nadjaf est donc devenu un lieu sacré pour les chiites, on y organise des pèlerinages au mausolée d’Ali. C’est pratiquement impossible de donner une date d’apparition du chiisme, mais il existe un certain nombre d’hypothèses