Nana Un Mythe

Le Père Goriot, La femme de trente ans ; E Stendhal, Le Rouge et le Noir ; E Flaubert, Madame Bovary, L’éducation sentimentale, Trois contes ; E Jules et Edmond de Goncourt, Germinie Lacerteux ; E Émile Zola, Thérèse Raquin, L’Assommoir, Nana, Germinal ; E Guy de Maupassant, Boule de suif et autres nouvelles, Bel Ami, E E 6 Séquence 1 – FR20 © Cned – Académie en ligne Chapitre 1 A Découvrir les caractéristiques de la nouvelle et du roman réalistes Les théoriciens

éducation et de leur milieu, et dont la valeur découle en partie de l’énergie qu’ils déploient pour s’affranchir du pouvoir parental. On pourra évoquer d’autres romans mettant en scène la rupture générationnelle avec, par exemple, le personnage de Nana dans L’Assommoir ou dans le roman éponyme de Zola. ›) EXTRAIT 2 Une profession de foi libertine ?  p. ∞› Le Chevalier développe un discours très particulier, qui s’apparente à une sorte de morale à rebours des conventions sociales

éducation et de leur milieu, et dont la valeur découle en partie de l’énergie qu’ils déploient pour s’affranchir du pouvoir parental. On pourra évoquer d’autres romans mettant en scène la rupture générationnelle avec, par exemple, le personnage de Nana dans L’Assommoir ou dans le roman éponyme de Zola. ›) EXTRAIT 2 Une profession de foi libertine ?  p. ∞› Le Chevalier développe un discours très particulier, qui s’apparente à une sorte de morale à rebours des conventions sociales

visionnaire de la subjectivité, celle de l’auteur comme celle des personnages ; car le naturaliste n’est pas la photographie de la réalité, fut-elle cadrée de manière originale. Il donne à voir un point de vue. Nana n’est pas seulement une chanteuse de café-concert à la Degas, elle est grandie jusqu’au mythe, c’est l’idole du sexe : son lit est « un trône, un autel » où Paris vient l’adorer. La Lison, emblème du progrès technique, remplace la femme aimée que Jacques ne peut tenir ds ses bras. Le Voreux ou

Bienvenue dans un monde meilleur. Bon, moche ou pas, je suis plutôt de celles dont on fait une bonne copine, c’est clair. Je suis marrante, comme fille, ça je crois que tout le monde le dit, et en fait, quelque part, les mecs ils aiment bien ça, une nana qui les fait rire sans les exciter. Ils doivent trouver que c’est à la fois reposant et distrayant. Du coup, même quand j’étais seule, j’ai été très souvent invitée à des soirées ou des week-ends en bande. Claire, le secret des ambiances réussies,

parvient finalement à s'imposer. B. Le rapport au peuple Napoléon d'abord détesté - "l'ogre", recensement de soldat: on se mutile volontairement. Mais apres Bourbons, on ne parle plus que des bons côtés de Napoléon. Napoléon sait en entretenir mythe avec le mémorial de Sainte-Hélène. Napoléon rappelle gloire. Considère comme un martyr. 1840: retour des cendres de l'empereur. Son fils conduit la flotte. Sentiment d'attachement. On ne voit plus que bons côtés. Reine Hortense : "c'es du peuple que

dit «de Charlemagne» ou encore «Geste du Roi», qui relate les exploits de Charlemagne, champion de la chrétienté, mais aussi de ses pairs et de ses chevaliers. Ce cycle est suivi du cycle «de Garin de Monglane», qui témoigne d'un affaiblissement du mythe impérial et dont le 4 personnage principal est saint Guillaume d'Orange le Grand, dit «Guillaume au Court Nez». Vient enfin le cycle «des Barons révoltés», dit aussi «Geste de Doon de Mayence», où les héros se rebellent contre l'ordre établi. 2

dit «de Charlemagne» ou encore «Geste du Roi», qui relate les exploits de Charlemagne, champion de la chrétienté, mais aussi de ses pairs et de ses chevaliers. Ce cycle est suivi du cycle «de Garin de Monglane», qui témoigne d'un affaiblissement du mythe impérial et dont le 4 personnage principal est saint Guillaume d'Orange le Grand, dit «Guillaume au Court Nez». Vient enfin le cycle «des Barons révoltés», dit aussi «Geste de Doon de Mayence», où les héros se rebellent contre l'ordre établi. 2.

imposé à la jeunesse défavorisée des banlieues et aux rappeurs, leaders du mouvement. Le label social imposée aux rappeurs par la rumeur publique est principalement centré sur la violence, toujours elle-même reliée à la délinquance. Racisme de classe, mythe populaire, ou préjugés liés à l’imaginaire populaire, toujours est-il que les grands-mères changent de trottoir quand elles aperçoivent un jeune portant des baskets et une casquette ; ou encore, les policiers se focalisent sur les mêmes critères vestimentaires

L'utilisation d'une marque globale est envisageable dans les cas suivants : La marque renvoie à un modèle de comportement dominant au niveau international. Par exemple la consommation d’un Coca est la même partout. A travers Coca-Cola, on consomme du mythe américain, c'est-à-dire une représentation collective d'une Amérique fraîche, ouverte, pétillante, jeune et dynamique. La marque est utilisée sur des marchés homogènes où les goûts des consommateurs tendent à être identiques (produits non connotés