Narcisse

8 de comprendre la douleur de sa mère, de se décharger de toute responsabilité en la rejetant sur une fatalité abstraite : « Mais des coups du destin je ne puis pas répondre ». Enfin, devant l’insistance d’Agrippine qui précise son accusation, « Narcisse a fait le coup, vous l’avez ordonné », toujours par de brèves propositions, il ne trouve comme nouvelle réponse qu’une question embarrassée, autre feinte puisqu’il simule l’indignation : « Madame ! … Mais qui peut vous tenir ce langage ? ».

« Ô mer, nul ne connaît » met en évidence l'existence d'une face caché pour les deux éléments. Vers 2 et 5 « La mer est ton miroir ; tu contemples ton âme », « Tu te plais à plonger au sein de ton image » on observe un référence au mythe de Narcisse - Narcisse était un jeune homme narcissique d'une beauté éclatante qui restait insensible aux sentiments d'amour dont il était l'occasion. Un jour il vint près d'une source pour apaiser sa soif, lorsqu'il se vit dans l'eau il se passionna pour son image

belle image que vous avez de vous-même, sans jamais vous intéresser à eux. Nous faisons preuve dans ce cas de narcissisme. Le narcissisme, c'est l'amour de soi. Ce nom vient de Narcisse qui, voyant son propre reflet dans l'eau, tombe amoureux de lui-même et ne peut se résoudre à s'éloigner. Il est changé en fleur, le narcisse, une fleur qui s'incline au-dessus de l'eau, comme pour s'y regarder. Être narcissique, c'est donc s'aimer, s'adorer un peu trop, parfois jusqu'à devenir aveugle au reste du

lecture" (p.31) : mise en abîme de l'acte de lecture. Ici, la main tient une liasse de feuillets, peut-être comme s'il s'agissait de ce que justement nous lisons. "Narcisse" (p.36) : une femme sans tête tient dans une main un masque, celui qui est censé représenter cette tête manquante, d'où le titre en forme de clin d'oeil (dans le mythe, Narcisse se voit à travers son reflet ; ici, la femme se voit par amputation symbolique du visage). Comme ci-dessus, Man Ray joue avec le masque qui montre et cache à

qui l'inspire ? Cherche−t−il seulement le plaisir de leur nuire ? Ou plutôt n'est−ce point que sa malignité Punit sur eux l'appui que je leur ai prêté ? Jean Racine, Britannicus Acte II, scène 6 : la scène à témoin caché Junie, Britannicus, Narcisse Britannicus Madame, quel bonheur me rapproche de vous ? Quoi ? je puis donc jouir d'un entretien si doux ? Mais parmi ce plaisir, quel chagrin me dévore ! Hélas ! puis−je espérer de vous revoir encore ? Faut−il que je dérobe, avec mille détours

est l’utilisation de l’adjectif cruelle, massivement employé dans la poésie amoureuse pour se plaindre des dédains de la dame aimée (par exemple chez Ronsard, Baïf, Jodelle). Inversement, l’allusion à la nymphe Echo évoque les dédains amoureux de Narcisse. Ce qui fait l’originalité de Du Bellay c’est précisément de faire une poésie nouvelle à partir d’un matériau qui n’a rien d’original. - Ce détournement de la rhétorique amoureuse substitue donc la mère à la maîtresse, avec la métaphore filée de

locus Amoneus : c’est l’adjuvant (contraire d’opposant) L’eau porte le message : Iseult sait que son amant est arrivé grâce au pétale qui flotte, elle permet aussi de démasquer la présence de Marc dans l’arbre Parfois l’eau est l’opposant cf. Narcisse II. Les personnages principaux Les amants : La dame : c’est une femme de haut rang (reine) marié au seigneur Marc qu’elle ne trompe pas physiquement « Cf. Amour Courtois » Femme cultivée et intelligente qui sauve la situation.

certain type de miroir de grande taille permettant à l’homme de se voir en entier ambivalence physique/reflet de l’âme b) Le miroir permet avant tout de se juger soi-même Narcisse est l'inventeur de la peinture et l'auteur de l'autoportrait, car en se penchant sur son reflet, il est tombé amoureux de lui-même. Chez Narcisse, le reflet renvoyé par l’eau de la source est ambivalent : le miroir permet de donner une vision à la fois objective par l’aspect de nos traits physiques, grâce auxquels l’homme

réunissant les « arts mécaniques » : le cinéma, la photographie et le disque. Ce musée ne verra jamais le jour. Écrit et publie Photographie publicitaire, ouvrage définissant le rôle de la photographie dans la publicité moderne. 1936 Illustre le Narcisse de Paul Valéry. L’ouvrage est le premier d’une série de somptueux livres d’artistes combinant photographie et littérature. 1937 Fait partie du comité d’installation pour la photographie et le cinéma à l’Exposition internationale des arts et techniques

L'Album pourrait porter entier ce titre d'une de ses pièces : Narcisse  parle.  Et  la  liaison  entre  l'Album  et  Charmes,  la  pérennité  du  thème  poétique  que  n'a  jamais  déserté  Valéry,  le  Fragment  du  Narcisse  publié dans Charmes nous en assure à nouveau. On sait quel prestige  exerça  le  mythe  de  Narcisse  sur  la  génération  symboliste.  On  trouverait  bien  des  thèmes  communs  entre  les  vers  de  Valéry  et  le  Traité du Narcisse d'André Gide. Mais tandis que la prose symboliste