Narcissisme primaire

pas de compassion. Conclusion : Les hostilités entre Valmont et Merteuil sont ouvertes, un cap est franchi dans leur relation. Cette lettre est un peu un exemple du libertinage et de ses règles. Au-delà du libertinage on a la confirmation du narcissisme et de l’égocentrisme de Merteuil. Valmont va faire exactement ce que Merteuil lui dit de faire et elle va jubiler de ça. En récompense elle lui annonce dans la lettre 145 qu’elle entend bien remplir sa part du traité en couchant avec lui.

Strophe 1 et 2 de L'Homme et la mer (XIV, édition 1857 de la section Spleen et idéal) « Homme libre, toujours tu chériras la mer ! La mer est ton miroir ; tu contemples ton âme Dans le déroulement infini de sa lame, Et ton esprit n'est pas un gouffre moins amer. Tu te plais à plonger au sein de ton image ; Tu l'embrasses des yeux et des bras, et ton coeur Se distrait quelquefois de sa propre rumeur Au bruit de cette plainte indomptable et sauvage.» Les raisons de mon choix : Le thème

Optimiser son potentiel de communication La confiance vient du latin « confidentia », « fides » la foi, elle résume de l’état d’esprit d’une personne qui se sent sûr de ses forces. Théorie de la motivation La limite : les contraintes, difficultés et globalement, on a un seuil de tolérance (maximum au minimum). Plus on se rapproche d’une difficulté, plus on a peur. Dans ce stade la, on affronte les difficultés ou bien on fuit et on évite. On entretient un sentiment de dévalorisation personnelle

cathartique, avec Joseph Breuer, puis le développement de la cure type, est le principal apport de la psychanalyse. L'hypothèse de l'inconscient approfondit la représentation du psychisme. Des concepts, comme ceux de refoulement, decensure, de narcissisme, de Moi et d'idéal du Moi, ou davantage métapsychologiques comme les pulsions, la première topique et la seconde topique, le complexe d'Œdipe ou l'angoisse de castration, entre autres, vont, peu à peu, développer et complexifier la théorie psychanalytique

son père (plus il est féminisé, plus il sera hétérosexuel) , cherchera à se viriliser en choisissant un alter ego féminin , en plus de la masculinisation par sa mère. Lors du choix de partenaire, nous essayons de satisfaire la pulsion et notre narcissisme qui diffère pour chacun d'entre nous. Certains amants se ressembleront d'un certain manière, comme les couples ayant le même style vestimentaire. D'autres ne se ressemblent pas mais ils voient en l'autre une différence qui les complètent. Ce sont

l'autre. Le partenaire n'existe pas en tant que personne mais en tant que support d'une qualité que les pervers essaient de s'approprier. Les pervers se nourrissent de l'énergie de ceux qui subissent leur charme. Ils tentent de s'approprier le narcissisme gratifiant de l'autre en envahissant son territoire psychique. Passant à côté d'eux-mêmes, ils essaient de détruire le bonheur qui passe près d'eux. Prisonniers de la rigidité de leurs défenses, ils tentent de détruire la liberté. Ne pouvant jouir

d’une différenciation fonctionnelle qui s’opère à partir du moi : une partie du moi, instance d’ordre moral, s’installe dans une position critique vis-à-vis de la partie restante du moi. Cette différenciation, déjà esquissée dans le texte sur le narcissisme, constitue la première de ce qui deviendra l’idéal du moi, puis le surmoi. Définition : Instance de la personnalité psychique dont le rôle est de juger le moi. Introduit par Freud dans la deuxième topique, le surmoi se constitue initialement

propre reflet dans l’eau, en extase devant lui-même. Il se désire et s’adresse des louanges mais avec l’envie de se toucher, il finit par tomber et se noyer. 10. Quel signification de l’amour donne-t-il ? Ce mythe est à la base du concept du narcissisme créé par Freud. C’est le fait de se prendre soi-même comme objet d’amour, et de porter une attention exclusive à soi. Les amoureux narcissiques cherchent à se trouver dans l’autre. Leur partenaire est chargé de justifier leur propre existence. Le

Acte I Scène 2 1/ a l'acte I, scène 1, Sganarelle nous apprend que Dom Juan est : "Un grand seigneur méchant homme" , "Le plus grand scélérat que la Terre n'ait jamais porté" >remarque: Dom Juan est un aristocrate, "Une bête brute"; "un pourceau d'Epicure" (pourceau= porc) : Dom Juan est un débauché, "Un hérétique" (= personne qui soutient des croyances allant à l'encontre des dogmes religieux), "Un épouseur à toutes mains ». Sganarelle désapprouve le comportement de son maître mais il ne peut

l’humanité : le narcissisme. De plus La Fontaine assure ici la promotion des travaux de son ami, ce qui est primordial à une époque où les artistes vivent exclusivement du mécénat. Dans « L’Homme et son Image », La Fontaine dénonce l’amour de soi et vante les mérites d’une littérature éducative et moraliste pour inciter le lecteur à l’introspection sur ses défauts réels. Pour ce faire, il dresse le portrait d’un homme imbu de lui-même et antipathique qui personnifie le narcissisme, grand mal de