Narcissisme primaire

civiques / sociaux bafoués Pervers : peut être conscient de la maladie, quelque chose qui ne fonctionne pas de manière normale (réalité) Cours 3: - Freud et l'appareil psychique (représentation mentale, affect, libido, fantasme, symptôme, angoisse, narcissisme, transfert,...) - métapsychologie: les 2 topiques (précst/cst/incst; ça/moi/surmoi), principes plaisir/réalité, pulsions  Cours 4: Mécanisme physique et psychique autours de la naissance - psychiatrie périnatale / période gravido-puerpérale (grossesse

Et afin de l’accomplir il doit se transformer en femme. Sa transformation en femme était devenue une nécessité intrinsèque à l’ordre de l’univers et le culte de la volupté féminine, une exigence venant de Dieu. Cette transformation est en réalité primaire, ce désir d’être une femme date d’avant le délire de rédempteur qui commence par la fantaisie d’émasculation : c’est l’interprétation du premier rêve où il souhaite devenir femme, surement dû au fait qu’il n’a jamais réussi à avoir des enfants avec

de ses mécanismes Cette instance n’est pas seulement le lieu de la conscience, car elle se subdivise en une partie préconsciente (par exemple, le lieu du langage) et inconsciente (par exemple, les mécanismes de défense). C’est aussi le lieu du narcissisme, des idéaux, des identifications et le réservoir de libido qui est envoyée sur des objets pour les investir. Le moi est l’instance qui assure l’auto-conservation de soi, et il est déterminé par ce qu’il a vécu, c’est-à-dire l’accidentel et l’actuel

correspondance entre le narcissisme primaire et l'organisation des internats du milieu du XXème siècle : Tout est prit en charge à l'intérieur de l'enceinte. Toute assistance extérieure est insupportable. L'institution est une "Grand Tout". La prise en charge est basée sur le don de tout à ceux pour qui il a manqué. C'est la toute puissance du donneur et donc du fondateur. Cette correspondance nous amène à penser que l'institution serait une sorte de structure d'accueil pour le narcissisme du fondateur

ça, toute la charge libidinale se transfert dans le moi. A ce moment là, l’enfant n’est pas en relation avec le monde extérieur et ne se considère pas comme un sujet, il est centré sur lui-même, et sa libido est narcissique, on parle de Narcissisme Primaire Absolu. On voit ici que l’amour de soi est le début de tout amour. Ensuite, le moi commence à investir libidinalement ses représentations objectales, et décale sa libido narcissique vers l’extérieur, et la transforme en libido objectale.

entre le narcissisme primaire et l'organisation des internats d u milieu du XXème siècle Tout est prit en charge à l'intérieur de l'enceinte. Toute assistance extérieure est insupportable. L'institution est une "Grand Tout". o La prise en charge est basée sur le don de tout à ceux pour qui il a manqué. C'est la toute puissance du donneur et donc du fondateur. Cette correspondance nous amène à penser que l'institution serait une sorte de structure d'accueil pour le narcissisme du fondateur

alors de sa vie psychique naissante ? Ma réflexion s’organise autour de l’hypothèse suivante : le nourrisson, le très jeune enfant, aurait, en présence d’un alcoolisme de la mère, vécu des expériences traumatogènes dans l’établissement des liens primaires à l’objet, lors de ses premiers temps de vie. Il aurait affaire à un objet défaillant, à la fois décevant et effrayant, qui ne se serait pas adapté à ses besoins et lui aurait fait vivre des expériences douloureuses répétées. L’hypothèse serait que

Bruno Bettelheim « Psychanalyse des contes de fées », grâce à l’exemple d’une enfant de cinq ans et demi, fantasmant sa situation (page 360/361).Elle se sent en rivalité avec sa mère et sa sœur, déstabilisée par la fin de sa période de « narcissisme primaire ». L’enfant se sent inférieur, mauvais et indigne d’être aimé puisque ses bons « mauvais parents » exigent désormais de lui des comportements socialement acceptables. Il doit se détourner de son égocentrisme pour devenir adulte et choisir

lemprise Les relations de couple, quand elles existent, en sont fortement imprgnes ce qui ne permet gure laccueil du bb sans potentialisation des rivalits et des perscutions. Aux prises depuis toujours en raison de troubles identiques dans la relation primaire avec leur mre qui na jamais jou son rle de contenant, de pare-excitation et dintrication pulsionnelle ces femmes devenues mres se retrouvent face leur bb, miroir de leur dtresse infantile et elles-mmes submerges par leur excitation. Elles cherchent

perspective de leur place et de leurs rôles par l’espace intersubjectif qui les associe. À l’origine, le désir d’enfant, pour l’un et l’autre des parents, résulte d’un complexe inconscient, l’enfant imaginaire, auquel concourent les deux instances du narcissisme. Parce que l’enfant imaginaire cristallise le fantasme de la quête d’un complément d’être hérité de l’époque où le nourrisson fut capté dans une image étrangère à son expérience et pourtant capable de la récapituler, il est investi par le moi idéal