Narrateur Du Meilleur Des Mondes

réel Le narrateur chiffre les pertes tout en restant dans l’approximation « à peu près six mille hommes » ligne 4 « neuf à dix mille coquins » « quelques milliers », ce qui en accroît l’étendue puisqu’elle est telle qu’on ne peut la cerner. La déshumanisation culmine dans l’expression « le tout » qui se caractérise par sa désinvolture condescendante. Les victimes sont mentionnées en vrac comme une vile marchandise. Le terme péjoratif « coquins » semble faire croire que le narrateur se réjouit

armonie telle qu’il y en eut jamais en enfer ». Un oxymore « cette obscure clarté ». Exagération + antithèse -> empêche lecteur de prendre texte au 1er degré. *Euphémisme : la mort. L.3-5 « les canons renversèrent », « la mousqueterie ôta du meilleur des mondes », « la baïonnette fut la raison suffisante » (philosophie de Leinbniz). * Approximations numériques -> les morts : « à peu près 6000 hommes » l.4, « environ 9 à 10000 coquins » l.5, « quelques millions d’hommes » l.6, « une trentaine de

littéraires Vocabulaire première Discours rapporté La poésie Le roman Le théâtre L'apologue Les registres L'argumentation La narration Introduction Dans ce début de chapitre 1 de Candide, Voltaire donne l'image du meilleur des mondes possibles, avec des préjugés sur l'innocence (cf. Eden), et plein d'illusions sur la réalité. C'est l'incipit du conte, et il a pour fonction de présenter les personnages, le contexte, la situation initiale. Cela se fait par petits paragraphes

honneur (1.26), dignité (1.27), respectable (1.27 - 28), digne (1.30), toute la bonne foi (1.33), admirablement (1.36) » en abondance et réparti dans l'ensemble du texte. Rôle des superlatifs : « Le plus simple (1.6), un des plus puissants (1.15), meilleur (1.38), le plus beau (1.39), la meilleure (1.40) » = éloge outrancier. Equilibre de la famille du conte = harmonie (Père / Mère / Fils / Fille) Enfin, elle appartient à la noblesse. Conclusion : Ce texte emprunte donc au conte traditionnel par certains

massacre et de quelle façon Candide réagit à ce spectacle atroce. Ce troisième chapitre nous présente une guerre belle et « utile », décrite comme un spectacle ou comme un jeu. La guerre est considérée comme un véritable défilé, une parade. Le narrateur multiplie les adjectifs laudatifs : « si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné », ce qui donne une image de beauté de la guerre, véritable antithèse pour quelque chose d'aussi laid. De même, l'énumération des instruments de musique, incluant

propriété de Ferney, située à cheval sur la frontière franco-suisse, pour se mettre à l'abri. C'est cette année-là qu'il rédige Candide, conte philosophique qui contredit la théorie de l'optimisme selon laquelle tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles, mais sans la détruire tout à fait puisque la plupart des personnages finissent par cultiver sagement leur jardin en renonçant à la métaphysique. Candide sera publié en 1759, sous couvert de l'anonymat, puis du pseudonyme en 1761.

reprise par le décor « dans le château ». Cependant Voltaire attache son récit à un cadre réel : « en Westphalie ». On nous décrit également un univers de perfection avec l’emploi de nombreux superlatif : « le plus beau des châteaux », « madame la meilleur des baronnes possibles »… Onomastique : A l’aide de l’allitération sur le « t » dans le nom du baron : « Thunder-ten-trouckh » Voltaire se moque de la langue allemande dont il trouvait les sonorités trop dures et trop peu élégantes. Ordre de

répartit dans l'ensemble du texte : "droit, bon et honnête gentilhomme, Monseigneur, une très grande considération, honneur, dignité, respectable, digne, toute la bonne fois, admirablement". -Superlatifs : "le plus simple, un des plus puissants, meilleur, le plus beau, la meilleure". L'éloge devient outrancier. -Equilibre de la famille du conte : harmonie ( père/mère/fils/fille ). -Référence à la chute, au paradis perdu, à Adam et Eve chassés du paradis. Ce texte emprunte donc au conte traditionnel

en 1759. Il s'agit du parcours initiatique du héros éponyme, à la recherche du bonheur. Il est, chapitre après chapitre, voyage après voyage, témoin de la cruauté de la nature et des hommes, du fait que tout n'est pas « pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles » Ce passage célèbre est extrait de la description de l'Eldorado, pays merveilleux et utopique (utopie = non-lieu, idéal), « qui vaut mieux que la Wesphalie » dit déjà Candide (chap. 17, l.47) isolé du reste du monde, où Candide et

». Par l’action de donner la mort, l’auteur utilise un euphémisme qui remplace le terme tuer, ce qui décrit le désir des victimes d’achever leurs atroces souffrances et montre l’aspect terrifiant des corps battus gisant sur le sol. De plus, le narrateur insinue que Candide « passa par-dessus des tas de morts et de mourants, et gagna d’abord un village voisin : il était en cendres ». Voltaire évoque les mots « des tas de morts » qui illustrent, par le biais d’une hyperbole, la quantité exagérée de