Nation of Islam

North Africa and its people were portrayed in hundreds of texts, travel accounts, reports, documents and other literary genres. Maghrebis did not even know about those writings because they did not speak English. Today things are changing and a return to those early travel writings is gradually established through academic research in North African  universities. We now witness the emergence of a Maghrebi creative literature in English in the form of poems, short stories, novels and plays.    This

Jusqu’aux années 1990, on ne parlait guère au Cameroun que de quatre grandes appartenances confessionnelles. Outre les religions ancestrales relevant du fond spirituel africain, la population se partageait entre musulmans, majoritairement adeptes d’un islam sunnite de rite malékite, protestants, relevant d’une dizaine de dénominations issues des missions européennes du XIXe siècle 2 et, enfin, catholiques. Selon la World Christian Encyclopedia, la population camerounaise était ainsi composée, au début

L’apparence d’être plusieurs fois séculaire qu’ont les termes ius ad bellum et ius in bello [1], favorisée par les mirages de l’auguste solennité du latin, est trompeuse. En réalité ces termes n’apparaissent qu’à l’époque de la Société des Nations ; ils ne s’imposent comme lieu commun dans la doctrine et la pratique qu’après la Seconde Guerre mondiale, et plus précisément à l’extrême fin des années quarante. L’objet des quelques lignes qui suivent est d’en retracer l’émergence. La tradition romaniste

du champ d’intervention du leadership est appuyé par un nombre de scientifiques parmi eux Mintzberg ; il estimait que : « Le vrai leadership se mérite à l’interne, c’est-à-dire dans une unité, dans l’organisation, dans la communauté, voire dans la nation. Ce leadership ne se contente pas de la direction d’une personne, il cherche d’abord la personne qui convient et la soutient par la suite avec enthousiasme » (Mintzberg. 2008. pp. 16-17) 1 Ce leader exceptionnel : Mohammed, qu’Allah le bénisse

international de la croix rouge CUSO : Canadian University Services Overseas FAO : Organisation des Nations Unies pour l’alimentation et l’agriculture GIEC : Groupe d’experts intergouvernemental sur l’évolution du climat GRECO : Groupe d’États contre la corruption IDH : Indice de développement humain ONG : Organisation non-gouvernementale OPST : Organisations de paysans sans terre PNUD : Programme des Nations Unies pour le développement PO : Program organizer RA : Rapport annuel TAN : Transnational

politique, et sociale entre rive Nord et rive Sud et de rappeler l’enjeu de la Méditerranée . Tantôt présentée comme la ‘’Mare Nostrum’’ des Romains (‘’notre mer’’) , tantôt comme le berceau de 3 civilisations superposées (judaïsme, christianisme, islam), ce carrefour antique donne à voir 2 rivages fondamentalement différents . Au Nord, les pays riches et développés (Etat d’Europe de l’Ouest et les Etats Balkans, idée de ‘’Mer Européenne’’)  . Au Sud, des pays en développement ( Etats du Maghreb à

chronologiques du sujet (1095-1204). S'il faut éviter de dresser un tableau exhaustif conduisant à l'étude détaillée des trois civilisations du bassin méditerranéen, il est souhaitable d'en souligner les fondements religieux (catholicisme romain, islam, orthodoxie) et politiques. Le cœur de la question est bien l'idée de carrefour de civilisations. À l'aide d'un petit nombre d'exemples et de documents librement choisis, il s'agit de mettre en valeur la diversité des contacts que développent

services sociaux et placé dans une famille d'accueil. A 15 ans, il se rend aux ghettos noirs de Boston puis de Harlem où il vit de petits boulots et de trafics divers. En 1946, il est condamné à dix ans de prison pour cambriolage. Il y rejoint la Nation of Islam, partisane de la création d'un Etat noir indépendant sur le sol américain, et se convertit à l'islam. Libéré en 1952, il abandonne son nom d'esclave et devient Malcolm X. Devenu pasteur, il se fait le porte-parole de l'idée de fierté et d'autodéfense

face à des caricatures contre la religion musulmane avait déjà était engagé (on se rappelle notamment des caricatures du quotidien danois qui avaient choqués). Sans oublier tout les films qui ont provoqué de vives polémiques, tel que « The innocence of Muslim » ou encore « Le message » par leurs contenus jugé inappropriés par certains musulmans. Et certains de ces films ainsi que les médias, sont des véritables vecteurs idéologiques, et l’image véhiculée de l’islam est souvent négative (par exemple

l’extinction est presque certaine. Enjeux relatifs aux droits de la personne Dans la partie sud du Chili, l’industrie de l’élevage du saumon connaît une forte croissance depuis la fin des années 1980 pour approvisionner les marchés d’exportation vers les nations occidentales34, 35. En 2005, près de 40 % du saumon d’élevage du monde provenait de producteurs et d’entreprises de transformation du Chili36. 10 Greenpeace International Une industrie mise au défi : Vers une aquaculture durable Cette industrie