Nation of Islam

ABSTRACT -The practice of ribâ (« usury » or « interest » in Arabie) is forbidden by Islam. This prohibition is inscribed in Islamic Law originating during the Middle Ages in The Arab Peninsula. It is at the core of what is called « Islamic finance », having had a remarkable expansion in the second part of the twentieth century. This article focuses on the origin of ribâ prohibition, the problems facing Islamic finance at the eve of the third millennium and the development prospects of Islamicfinancialinstitutions

ABSTRACT The practice of ribā (« usury » or « interest » in Arabic) is forbidden by Islam. This prohibition is inscribed in Islamic Law originating during the Middle Ages in The Arab Peninsula. It is at the core of what is called « Islamic finance », having had a remarkable expansion in the second part of the twentieth century. This article focuses on the origin of ribā prohibition, the problems facing Islamic finance at the eve of the third millennium and the development prospects of Islamic financial

Islam et Laïcité – La naissance de la Turquie moderne (titre original: The Emergence of Modern Turkey) de 1961, fut rédigé à la suite d'un séjour de Bernard Lewis à Istanbul dans les années 50, au cours des premières élections générales libres du pays, qui enthousiasmèrent les pays occidentaux dans le contexte de la Guerre Froide comme « un premier pas de géant de la Turquie vers une société libre et ouverte ». Historien de formation, spécialiste reconnu du Moyen-Orient, il est à noter que Bernard

au coeur de l'esprit Onusien ....Et pourtant !!! La plupart de ces Droits se veulent universels et la DDHC s'est donnée ,la 1ère, une vocation universaliste. On croyait exportables ces valeurs bien françaises ou européennes . Mais voilà que des nations se lèvent et refusent le modèle occidental...Certes l'occidentalisation a gagné les continents . Nos philosophes ne pouvaient imaginer que ces valeurs ne soient pas universelles ; Nos économistes ont pris le relais pour répandre le modèle économique

more globalized. Financial move- ments, transports, means of communica- tion facilitate the emergence of this phenomenon. Nevertheless, globalization is not without consequences on the local populations who perceive this evolution as a threat for their identity and their culture. Through the creation or resurgence of an offer of foodstuffs, and more particularly through a world and plethoric offer of local colas, the consumer is showing resistance and refuses

mettre son grain de sel. En effet, pour le christianisme, en particulier le catholicisme, comme pour l’islam, seule l’appartenance à « la » religion apporte le salut et la pureté. On reconnaît aux autres « religions du Livre » (judaïsme, christianisme, islam) une certaine parenté mais on n’accepte pas pour autant leur égalité, non de valeur, mais de respect, comme le prône le concept français de laïcité, que les Iraniens ont du mal à comprendre. Le respect face à la tolérance : des principes contradictoires

n° 146 du 6e mois de l’an 1424 H : «The Debuchery Of American Woman».) . L’Islam est la toute première religion à avoir donné à la femme la liberté d’effectuer directement ses transactions avec le reste de la société alors qu’auparavant elle devait passer par un tuteur ou un curateur. L’Islam n’a privé la femme que d’une « liberté » : celle de s’adonner au libertinage et à la vulgarité ; l’homme en a été privé au même titre. La liberté en Islam est exprimée par cette parabole du Prophète : «Il

Glucksmann, le crime imprescriptible du terrorisme [est une] agression délibérée de civils désarmés par des hommes en armes, quels que soient leur accoutrement et leurs alibis idéologiques ou religieux. Selon le rapport remis au Secrétaire général des Nations unies le 28/12/2004 sur les évolutions souhaitées pour cette organisation, le terrorisme est défini comme « une action destinée à tuer ou blesser gravement des civils ou des non-combattants, dans le but, par sa nature même ou son contexte, d'intimider

Ibn KhaldÛnUn pédagogue intemporel Sciences de l’éducation 1332 -1406 « Quant à nous, Dieu nous a favorisé de Son inspiration. Il nous a fait découvrir une science dont Il nous a fait l'interprète sincère et exact. Si j'ai pu exposer toutes les questions de cette science et distinguer ses points de vue et ses objectifs de ceux de toutes les autres disciplines, c'est grâce à l'aide et à la bonne direction de Dieu. Si j'ai omis un point quelconque, ou si j'ai confondu certains de ses problèmes

Europeans: The similarities that bind them together become very clear when g p taking a step back For h F others: N E No Europeans b diversity but d of Europe Europeans value tradition and quality of life. In many European countries, family and leisure time are considered p y more important than career and financial success. Europeans display high levels of formality When formality. communicating, you should address Europeans by their surnames and proper titles unless they tell you to be less formal