Nationalisme de gauche

Au lendemain de la première guerre mondiale, en raison de troubles sociaux, de la crise économique et du nationalisme chauffé à blanc (en Italie on parle de "histoire mutilée" car les terres irrédentes n'ont pas été obtenues (trentin, istrie) et en Allemagne on dénonce le traité de Versailles), l'Italie fasciste et l'Allemagne nazie voient le jour. Nous disposons de deux documents. Le premier est une affiche de propagande du NSDAP datant de 1930. Le second est un article sur Mussolini et le parti

propagande de R. Vachet, produite par le Centre de propagande de la Révolution Nationale d'Avignon. (date précise incertaine, entre 1940 et 1942, dimension : 59 cm x 80cm ) est conservée ….ppppppppp Description de la maison de gauche : L'état de la maison de gauche est délabréé ( les murs, les rideaus, la végétation). La maison à ses volets fermées et l'arbre en façade est mort. Elle s'est écroulée sur un tas de pierre portant des inscriptions désordonnées mais reconnaissables ( dmocratie,avarice

singularisés dans chaque partie, mais intégrés aux paragraphes. Après les avoir brièvement définies et situées, j’ai essayé de distinguer, pour chacune des grandes tendances politiques étudiées par Lévêque (radicalisme, socialisme, communisme, nationalisme) trois facteurs : la composition sociologique de son électorat (rapport entre la profession et l’orientation politique) le volet de son idéologie consacrée au monde du travail, et son influence directe sur celui-ci (par les moyens déclinés ci-dessus)

interdites aux étrangers non européens ? Pourquoi « l’immigration choisie » pour effectuer certaines tâches ? Ces dérives accompagnent et aggravent la fermeture de notre société. Malheureusement des dégâts ont été provoqués par les organisations « de gauche » : la Ligue des droits de l’homme et le Mrap. En refusant des limites à l’accueil des étrangers, ils heurtent l’opinion publique. Ils refusent de débattre avec la grande majorité des citoyens, de mener une campagne de conviction. Ces associations

d'entreprise qui le financent. Le mouvement recrute de plus en plus de personnes et a de plus en plus de moyens. En 1921, les Faisceaux deviennent le Parti national fasciste et affichent leurs ambitions politiques. Malgré l'affaiblissement des partis de gauche et l'échec de la grève de 1922 (brisée), la conquête du pouvoir par les urnes n'est pas assez rapide pour Mussolini. Il décide donc de brandir la menace d'un coup d'État : une marche sur Rome de ses partisans est organisée en octobre 1922. Le roi

toute la France. * Printemps des peuples : révolution des peuples dans tous les pays d’Europe du continent (sauf Angleterre) pour créer un Etat pour un peuple. - Thèmes : - les libertés (surtout politiques : expression, opinion, réunion...) - le nationalisme : correspondance entre le peuple, la nation et l’Etat (ex : Empire d’Autriche-Hongrie, Empire russe : revendications nationales) - But : Changer de régime ( démocratie (reconnaissance du suffrage universel et de l’opposition). C’est la France

John Heartfield (1891- 1968) photomontages engagés Il critique le pouvoir politique en place, dénonce la montée des nationalismes. Dans l'Allemagne ruinée par les conséquences de la crise économique de 1929 et en proie au chaos, l'arrivée du national-socialisme est perçue par beaucoup d'Allemands comme un moyen de relever la tête et de redresser l'économie. John Heartfield critique très tôt les intentions masquées des nazis, et essaie d'alerter, de faire réfléchir ses contemporains par ses photomontages

début du premier quart du XXème : Le « Modernisme ». L'Art Nouveau en Catalogne a un extraordinaire développement, car la Catalogne est ouverte aux tendances venant d'Europe pour se différencier de l'Espagne. La Catalogne cherche à renforcer son nationalisme pendant une période marquée par la « Renaissance Economique ». Le modernisme catalan « revisite » les techniques traditionnelles de construction et de décoration. Il utilise des matériaux anciens (brique, pierre, bois) et nouveaux (le fer, verre)

internationalisme ont toujours fait partie de l'identité radicale. Les radicaux en sont même venus à s'identifier à la République considérant qu'ils avaient une vocation naturelle à gouverner, cela explique leurs nombreuses alliances électorales avec droite et gauche, l'important est qu'ils soient au pouvoir. III- Une illustration du radicalisme : le solidarisme Le solidarisme est une doctrine élaborée dans le dernier quart du XIXème. Il a influencé tous les programmes du parti radical à cette époque, on peut

l’historiographie occidentale, nourrie de fantasmes, qui veut représenter Jérusalem comme une ville à tendance communautariste (quatre quartiers distincts par leur appartenance religieuse et/ou ethnique) et enfin la tendance historiographique du nationalisme arabe. Quelle place peut-on donner à ce livre alors que le conflit en cours caractérisé par une longue série de guerres et de violences bat actuellement son plein ? Alors qu’aujourd’hui, l’historicité du conflit et de cette terre est tantôt modifiée