Nationalisme de gauche

ressources naturelles, guerre et terreur d’État au Kurdistan Le colonialisme européen et le problème kurde Fondement idéologique de l’oppression coloniale et politiques du pouvoir au Kurdistan Négation et auto-négation Assimilation Religion et nationalisme Nationalisme bourgeois Identité et résistance kurdes Le Parti des Travailleurs du Kurdistan Court résumé de l’histoire du PKK Critiques principales Nouvelles approches stratégiques, philosophiques et politiques du mouvement de libération kurde Situation

Moratoires sur les loyers = propriétaires privés de revenus. Grèves + dures et + nombreuses. La guerre et la vie politique Au début : Etat-major = influence prépondérante. Parlement ne siège pas. Millerand (Guerre) laisse mains libres à Joffre. MAIS gauche s’inquiète : renaissance de la vie parlementaire en fin 14. Pourtant, parlementaires prudents CAR opinion sous l’Union Sacrée. Joffre refusait tout contrôle parlementaire dans zones des armées MAIS échec d’offensives + pertes humaines + révélations

français était la langue commune de tous les intellectuels belges. Au sein de l'état blege vont se developper deux nationalismes[1]. Toud 'abord en 1847, la Flandre crée le mouvement flamand pour la reconnaissance de sa langue en tant que langue officielle. En 1897, la Flandre obtiendra la reconnaissance du flamand comme langue officielle. Malgré cet acquis, le nationalisme flamand s'amplifiera : après la première guerre mondiale, les nationalistes réclameront une Flandre autonome au sein

partout - culte de la personnalité : Staline - réussites du communisme - grandeur de l’URSS - culte de la personnalité : Hitler est le führer (le chef) - nationalisme et racisme : grandeur et supériorité de l’Allemagne (race aryenne) Différences au niveau idéologique Parti politique unique au pouvoir Parti communiste : parti d’extrême-gauche Parti nazi : parti d’extrême-droite Idéologie différente (idées politiques différentes) Communiste : Une économie étatisée (tout appartient à l’État

du livre, car celui-ci parle du nazisme et plus particulièrement des camps de concentrations établis sous le joug d'officiers SS durant le troisième Reich. Description:Sur la couverture l'officier est habillé d’un costume noir et porte à son bras gauche un brassard rouge surmonté d'un symbole ; il possède aussi une ceinture en cuir et une bandoulière. Enfin, une croix est agrafé à son veston. Interprétation:Il s'agit d'une tenue d'officier SS (venant du terme allemand «SchutzStaffel», qui signifie

barreaux. Son visage n’a pas vraiment d’expression, on ne sait pas si ses yeux son ouvert ou fermés. Il s’agit apparemment d’un bas relief en pierre tel qu’on en voit sur les églises. La photo est en noir et blanc, il y a un texte inachevé en haut à gauche. En bas à droite de cette première partie il y a écrit « Wie im mittelalter so im dritten reich » qui signifie en français «  Comme à l'époque médiévale alors sous le Troisième Reich « 1-1 Identification de l'œuvre Titre : La vie de l'artiste

basée sur la combinaison d’un nationalisme exacerbé, du respect de l’ordre, du culte du chef, et de l’anticommunisme. Adolf Hitler, ancien combattant frustré de la Grande Guerre, fonde en 1920, à Munich le NSDAP (Parti National Socialiste des Travailleurs Allemands) à partir du parti de gauche DAP (Parti des Travailleurs Allemands). Il rassemble de nombreux vétérans qui, comme lui, refusent d’accepter la honte et le prix de la défaite et rêve d’une revanche. Le nationalisme est donc également à l’origine

moyens d’émancipation offerts aux citoyens pour les réaliser) : - l’identification de la Nation à la Patrie (vignette du centre en haut) et la nécessité du patriotisme. - la nature de son régime : une démocratie parlementaire (mentions 3ème ligne gauche des lois constitutionnelles de 1875 ; 3ème ligne droite de la répartition des pouvoirs au sein de la République). - l’universalisme de son modèle et de son message (des lois valables et applicables quelles que soient les cultures. (Cf. vignette centrale

Monarchie de Juillet [modifier] Lors des Trois Glorieuses (1830), il est de ceux qui poussent Louis-Philippe d’Orléans à prendre le pouvoir. Vers la fin de 1830, il est tenté d’évoluer nettement vers la gauche, mais il est épouvanté par la mollesse de Jacques Laffitte face à l’agitation, particulièrement après le sac de Saint-Germain-l'Auxerrois en février 1831, et rejoint alors le parti de la résistance. L'énergique Casimir Perier, qui succède à Laffitte, le subjugue et restera comme son modèle

Eglise su côté de la monarchie, neutralité de l’Etat à toute forme de religion. La conquête coloniale : engage l’avenir d’une façon lourde. La république radicale 1899-1914 : majorité pivot le parti radical : une particularité : référence plus à gauche : volonté anti cléricale. Radicalisation du régime : attribué à un certain nombre de cause (affaire de Dreyfus cassure en deux de la France. Clemenceau et Briand. La séparation de l’Eglise et de l’Etat jusqu’à cette séparation : France vit sous