Nativité

tradition donne le nom de Bertholin, et qui avait dédié sa vie à la méditation. Devant les malheurs des valenciennois, Bertholin redoubla d'ardeur et de prières, Il dit : « Va trouver mon peuple de Valenciennes. La nuit qui précédera la fête de ma nativité, mon peuple saura que ses vœux seront exaucés. Que les habitants se rendent alors sur les murailles de la ville, là ils y verront des merveilles » Et, toujours d’après cette légende, l’ermite s’adressa au comte Herman, pour lui faire pas de la

de nombreux peintres comme étant symbole de la pureté et de la perfection. L’œuf symbolise l’espérance et la résurrection dans la bible, il a aussi une valeur de renaissance avec l’œuf de Pâques. L’œuf est souvent représenté dans les scènes de la nativité de la Vierge Marie ou du Christ. Jacopo Bassano (1510-1592), un peintre italien qui produit principalement des ouvrages religieux, a choisi de mettre des œufs dans une de ces premières œuvres en utilisant des couleurs brillantes, pour matérialiser

bétail est lavé, orné et bichonné. - Holi, en mars, marque par de grandes réjouissances la naissance du printemps, les hindous se projettent de l'eau et des poudres colorées. - Janmâshtami le « huitième jour de naissance », qui est la fête de la nativité de Krishna, au mois d'août. Le jeûne est souvent observé à l'occasion de cette cérémonie. Dans certaines régions, ils vénèrent la naissance de Ganesh, et non de Krishna. - Dipavali (ou Divali), la fête des lumières, qui, seulement dans certaines

principales son prénom et en Noël, Théophanie (baptême disant: «N... je te du Christ), Annonciation, baptise au nom du Rameaux, Célébrations de la Père et du Fils et Semaine Sainte, Pâques, du Saint-Esprit». Ascension, Pentecôte, Transfiguration, Nativité de la Vierge. Avant la communion, le croyant, même hospitalisé, reste à jeun. (non-strict: peut boire). L'autopsie et le prélèvement d'organes sont à éviter, mais la doctrine de l'Eglise ne s'y oppose pas. L'incinération peut être permise en

PROVENCE Cedex 1 Tél. 04.42.23.89.99. Fax. 04.42.23.89.51. E–A Lycée PAUL-CEZANNE 19, avenue Fontenaille - B.P. 10005 13181 AIX-EN-PROVENCE Cedex 5 Tél. 04.42.17.14.00. Fax. 04.42.96.07.66 S – LSH 8 P P P M S/C P S/C S/C « LA NATIVITE » 8, rue Jean Andréani 13097 AIX EN PROVENCE Cedex 2 Tél. 04.42.93.45.70. Fax. 04.42.93.45.83. E NOTRE DAME DE SION 231, rue Paradis 13006 MARSEILLE Tél. 04.91.15.74.50. Fax. 04.91.81.22.44. S P Lycée PIERRE D’AILLY 136, boulevard des Etats-Unis

parvis. Au départ, joué par des ecclésiastiques. Puis ils ne seront plus assez nombreux, et d'autres personnes viendront participer (des costumiers, des gens qui écrivent des textes). Le Mystère concerne la passion du Christ (joué à Pâques), ou la nativité (autour de Noël). Ce qui est important de montrer c'est ce qui c'est passé avec le Christ. Joué pendant la journée, long. Depuis environ 12h jusqu'au couché du soleil d'hiver. Comme on a un public, on fait durer, on en rajoute. Comme parfois c'est

demeure et emmènent la femme dans une étable où, maltraitée et blessée, elle finit par mettre au monde un fils estropié à vie, dont l’âme, avec le temps, sera à l’image de la tendresse maternelle. Le titre prend tout son sens dans cette scène de nativité qui conduit à voir, dans la venue de ce fils, celle d’un nouveau messie. Il ne réussit ni à lire ni à écrire. Le moindre mot provoque des migraines atroces qui lui décrochent des hurlements. 1892 représente une étape sinistre dans l’évolution de

effet le peuple senoufo mondialement reconnu à travers ses potentialités touristiques dont le plus médiatisé reste le rite initiatique du poro. Le poro est une pratique ancestrale qui marque le passage d’un stade (celui du non initiation ou de la nativité) au stage supérieur de la connaissance ou on apprend réellement à comprendre la relation entre l’homme et la nature, entre les faits et les créatures divines. Le poro est aussi un contrat social entre la société et l’individu qui passe pour le reste

ou les vitraux narratifs sont ainsi souvent situés à plusieurs mètres de hauteur, dans des édifices souvent peu éclairés, et ne se laissent pas facilement décrypter. Enfin, si l’on excepte les scènes fondatrices telles que le Christ en majesté, la Nativité, la Passion, etc., la plupart des motifs et thèmes iconographiques requéraient une initiation du spectateur. Or nous n’avons, en l’état actuel de nos connaissances, pas de trace écrite d’une prédication ecclésiastique utilisant les images ou s’appuyant

sens du mot. Les lieux vénérés ne manquent pas en Méditerranée. Rome, capitale historique, Saint-Jacques-de-Compostelle dans la péninsule ibérique, Lourdes et Lisieux en France, Jérusalem, capitale par excellence du monothéisme, Bethléem, lieu de la Nativité, Hebron, lieu supposé du tombeau d’Abraham, les sanctuaires deMoulay Idriss au Maroc, de Abu Madyan à Tlemcen, de Sidi Mehrez à Tunis, ceux de Ahmad el-Badaoui, de Saïda Zaynab et de l’imam Husayn au Caire sont des hauts lieux de pèlerinage. Dans