Nature

Aperçu du corrigé : Existe-t-il une nature féminine ? Publié le : 27/2/2008 -Format: nature : 1° L'inné par opposition à l'acquis (nature opposée à culture, ou chez les anthropologues anglo-saxons nature opposée à nurture); 2° Essence, ensemble des propriétés qui caractérisent un objet ou un être (la nature de l'homme par exemple); 3° L'ensemble des phénomènes matériels, liés entre eux par des lois scientifiques. En ce sens, le naturel peut s'opposer au surnaturel qui désigne une intervention

1) oui car nature et culture s'opposent def nature (iné) education (culture l'acquis) 2) non car elle developpe notre nature def nature (essence) education (culture comme developpement :::::::::: mm m mù:,;;;;;;;nhjhujhjlmgoplqsfw isrjio zçr zuirza kl eqai rioz qPar « nature », on peut entendre toutes ces caractéristiques que nous possédons du simple fait de notre appartenance à une espèce déterminée. Elle serait à la fois innée et biologique. Cependant, il ne faut pas oublier que le

reproduction exacte de la nature. » Au contraire, un critique de la Revue des Deux Mondes déclarait quelques années plus tard : « L’Art est dans le choix, dans l’interprétation des éléments qui lui sont offerts, nullement dans la copie littérale de tel ou tel détail indifférent ou repoussant ». Quel est de ces points de vue celui qui vous paraît le plus juste ? Introduction I. Définition des termes II. L’Art peut-il se borner à n’être qu’une photographie de la nature ? III. L’Art n’est-il

L'État de nature n'est ni une fiction ni une étape historique initiale de l'évolution de l'humanité, mais un modèle théorique, obtenu par abstraction, de l'homme tel qu'il serait s'il ne devait rien à la vie en société. Le naturel en l'homme n'est pas cependant une abstraction mais ce que chacun doit à sa nature avant les distortions imposées par un état social dégénéré. Mais "ce n'est pas une légère entreprise de démêler ce qu'il y a d'originaire et d'artificiel dans la nature actuelle de l'homme

PHILOSOPHIE : La violence est-elle inscrite dans la nature humaine ? La violence possède plusieurs facettes : elle se répand vers chaque être humain, et tout homme ne peut pas lui échapper. La violence peut se trouver sous différents aspects comme la torture mentale ou physique telle que les guerres. Mais la violence est-elle inscrite dans la nature humaine ? Tout d’abord, nous allons parler des origines de la violence et pourquoi existe-t-elle. Personne n’aime la violence car tout le monde

deviennent incultivables au moment même où une population mondiale qui augmente demande toujours plus de nourriture. La nature de notre pays, au même titre que sa culture et ses monuments est un patrimoine qui nous a été légué par nos parents et que nous transmettrons à nos enfants. Nous avons le droit d’en bénéficier et non de le détruire. Il est donc important de montrer pourquoi la nature doit être protégée. D'abord le monde vivant fait partie du patrimoine naturel, une richesse commune à tous les

Commentaire composé « Nature est un doux guide » de Montaigne « Nature est un doux guide » est un extrait des Essais de Montaigne, du livre III, chapitre XIII dans lequel « vivre à propos » est la thèse qu’il y développe. Cette thèse rapportée de manière argumentative va à l’encontre de la façon de penser de son époque. Nous nous demanderons donc comment Montaigne renverse les idées reçues dans ce texte. De ce fait, nous aborderons les procédés qu’il utilise pour mettre en avant sa thèse

En fait, Rousseau aurait probablement stipulé que la société est plus précieuse que la solitude. Concrètement, il aurait défendu cette thèse en soulignant que la véritable paix de la conscience n’est pas dans la solitude de la nature, mais plutôt dans la société. Par contre, pour ce faire, il faut une communication entre les hommes, une transparence nécessaire entre eux et ce, dans la sympathie. Mais des obstacles peuvent entraver cette paix telle que la propriété qui amène le résultat inverse.

Questions du texte D’Emmanuel Kant I) A – En se basant sur le texte de Kant, entre l’Homme et l’Animal nous remarquons des plusieurs différences, c’est-à-dire que l’Homme selon Kant est sans instinct et il a besoin de sa raison et besoin d’aide pour se soigner, toujours être soutenue. L’Animal lui détient un instinct qui lui permet de répondre à ses besoins par lui-même et il a une raison non nécessaire contraire à l’Homme. B – L’Homme et L’Animal ce différencie clairement, car L’Animal

Suivre la nature et non les errements de la société a toujours semblé un précepte de sagesse, mais qu’en est-il réellement ? Est-ce encore la nature que l’on suit ou simplement des préceptes culturels par essence relatifs et changeants ? Aussi, la nature peut paraître un modèle dans différents domaines comme la morale, la sagesse, la politique et l’art. Mais est-ce souhaitable, nécessaire de s’aligner sur « les préceptes de la nature ». Ne risque-t-on pas de ruiner tout l’édifice de la culture, en