Naufrage du Droits de l'Homme

château de monsieur le baron de Thunder-ten-tronckh, un jeune garçon à qui la nature avait donné les mœurs les plus douces. Sa physionomie annonçait son âme. Il avait le jugement assez droit, avec l’esprit le plus simple ; c’est, je crois, pour cette raison qu’on le nommait Candide.D'autres personnages ont également le droit à une présentation qui frôle l'absurdité :-Le baron est puissant parce que sa demeure a une porte et des fenêtres.-La baronne est respectée parce qu'elle pèse 350 livres.-Pangloss

dogmatique, l'éthique ne s'envisage pas à partir du statut « entreprise », mais en fonction du but que cette dernière poursuit. Créer de la valeur et faire des gains ne sont pas critiquable en eux-mêmes si l'activité est réalisée dans le respect des droits et des devoirs humains. Selon Aristote, ce qui permet de dire qu'une action est juste ou non, c'est la finalité qu'elle poursuit. La focalisation de la finalité d'une entreprise sur le domaine financier ne risque-t-elle pas de rendre acceptables

nationaux » sont si plébiscités que cela en devient troublant: ex: 90% en Pologne, 80% en Bulgarie Les communistes accèdent aux principaux ministères ( Intérieur, Justice, Eco) Selon la tactique du salami l’opposition est éradiquée: fascistes, puis droite,etc. Le coup de Prague de février 48, pression communiste faisant passer la Tchécoslovaquie dans le camp des démocraties populaires: le grignotage s’illustre Le schisme yougoslave va favoriser la création du CAEM= organiser échanges éco. 2. Occidentale

Docteur Thanaton, le Procès, les Antliaclastes. Jarry entre en rhétorique au lycée de Rennes en octobre 1888. Ubu roi est joué pour la première fois en public en décembre 1896 au Théâtre de l'Œuvre. L’œuvre d’Alfred Jarry parodie la stupidité de l’homme. Jarry est l’un des inspirateurs des surréalistes et du théâtre contemporain. Acte I La Mère Ubu essaye de convaincre le Père Ubu (capitaine de dragon, officier de confiance du roi Venceslas décoré de l'ordre de l'Aigle Rouge de Pologne et ancien

Car la mer et l'amour ne sont point sans orage.
 
 Celui qui craint les eaux qu'il demeure au rivage, 
 Celui qui craint les maux qu'on souffre pour aimer,
 Qu'il ne se laisse pas à l'amour enflammer, 
 Et tous deux ils seront sans hasard de naufrage.
 
 La mère de l'amour eut la mer pour berceau, 
 Le feu sort de l'amour, sa mère sort de l'eau, 
 Mais l'eau contre ce feu ne peut fournir des armes.
 
 Si l'eau pouvait éteindre un brasier amoureux, 
 Ton amour qui me brûle est si fort douloureux

guerrières pratiquaient sur mer et le long des côtes la piraterie ; la dernière de leurs expéditions fut l'attaque de la ville de Troie, en Asie Mineure, puissante cité qui, placée non loin du détroit des Dardanelles, s'était enrichie en prélevant des droits sur les marchands qui gagnaient la Mer Noire par voie de terre. Les fouilles effectuées par l'allemand Schliemann au XIXème siècle à Troie ont démontré la richesse de cette ville. ... et la légende Les raisons de la guerre ont donc, en fait, été

gouffre, Le masque grimaçant de la Haine qui souffre !   Oui, c’est bien là la vie, ô poète inspiré, Et son chemin brumeux d’obstacles encombré. Mais, pour que rien n’y manque, en cette route étroite Vous nous montrez toujours debout à votre droite Le génie au front calme, aux yeux pleins de rayons, Le Virgile serein qui dit : Continuons ! Victore hugo poème extrait de  « Les  Voix intérieurs » Le Lac Ainsi, toujours poussés vers de nouveaux rivages, Dans la nuit éternelle emportés

conceptuelles nécessaires pour la construction de vos arguments. Certains points seront rappelés ou développés dans les divers chapitres du cours. Etymologiquement, le mot « justice » vient du latin jus, qui signifie le droit ; la justice est donc le respect, l’observance du droit. La notion de justice a un sens moral, à l’échelle de l’individu dans son rapport aux autres, et un sens juridique, à l’échelle supérieure de la société politique. La justice est le juge de paix de la vie pratique, des conduites

Crusoë » écrit par Defoe : (1719) : dès sa traduction en France, il entre en colportage : on coupe les descriptions et les longueurs et on recentre l’histoire sur un livre d’aventure. Cet ouvrage, destiné aux adultes, est récupéré par la jeunesse. Naufrage, île déserte, sauvetage et retour à la civilisation. Ce schéma est repris par de nombreux pays (Paris, Guyane, suisse, version scout, vieux Robinson…) => les Robinsonades. Rousseau dit que c’est le plus heureux traité d’éducation naturelle (Robinson

Quelle est l’heure de tes marées Combien faut-il d’années-secondes A l’homme pour l’homme abjurer Pourquoi pourquoi ces simagrées Rien n’est précaire comme vivre Rien comme être n’est passager C’est un peu fondre comme le givre Et pour le vent être léger J’arrive où je suis étranger Louis Aragon • Registre : polémique, pathétique. • Discours : argumentatif, descriptif. • Thème : la condition l’Homme, le respect de l’étranger, la guerre. • Impressions personnelles :