Nausicaa

protection d’Athéna et se voit même proposer la vie éternelle par Calypso, bien entendu à condition qu’il l’épouse. Dans sa dernière étape avant de retrouver les siens, Ulysse se voit pratiquement offrir la main de Nausicaa en mariage, selon Pierre Vidal-Naquet, « Alcinous, and very discreetly Nausicaa herself, entertain ideas of her marriage to Odysseus, parallel to the goddesses’ more energetically prosecuted plans » (50). Par ailleurs, durant ses vingt ans d’absence, sa femme Pénélope lui reste fidele

épouse Pénélope, qu'il délivre des prétendants, et son fils Télémaque. Au cours de son voyage sur mer, rendu périlleux par le courroux du dieu Poséidon, Ulysse rencontre de nombreux personnages mythologiques, comme la nymphe Calypso, la princesse Nausicaa, les Cyclopes, la magicienne Circé ou les Sirènes. L'épopée contient aussi un certain nombre d'épisodes qui complètent le récit de la guerre de Troie, par exemple la construction du cheval de Troie et la chute de la ville, qui ne sont pas évoquées

n'ai pas ainsi d'autres desseins sur moi" chant V, v. 177-179 Ulysse a aussi une part de dieu - lien privilégié avec les dieux - supériorité : sauveur et chef - parfois présomptueux avec eux "L'ODYSSEE" : oduseis : Ulysse "-Qui est , suivant Nausicaa, ce grand bel inconnu ?" chant VI, v. 276 Idéalisation d'Ulysse - épopée et personnage principal - jamais représenté de façon péjorative "Car je ne pense pas que Poseidon oublie, son âme est pleine de rancune" chant XI, v. 101-102 Si certains

à 534) ou encore au chant V (v. 282 à 296 et v.375 à 381). D’autre part, nombre de dieux possèdent un pouvoir métamorphique. Ainsi Hermès au chant 10 (p.168 v.278) prend la forme d’un jeune homme et Athéna se transforme en une fillette face à Nausicaa (chant VI à partir du v.20) puis face à Ulysse (chant VII à partir du v.18), mais aussi en vieillard dans le chant XIII (v.221 p.218) II. La place du merveilleux dans les aventures d’Ulysse A. La part des sortilèges La place du merveilleux

tempête pour tuer Ulysse • Ulysse réussit à se sauver grâce à Ino et parvient en Phéacie Huit jours *v1-42 *v43-147 *v269-332 *v333-496 * 41 * 104 * 63 * 163 VI Phéacie • Apparition d’Athéna sous la forme d’une petite fille à Nausicaa • Découverte d’Ulysse au bord de la rivière Une nuit et une journée *v1-47 *v45-331 * 46 * 286 VII Phéacie • Ulysse rencontre Athéna, de nouveau sous la forme d’une petite fille, elle le mène jusqu’Alcinoos • Ulysse raconte son

mer, Saad avait pris la pipe d’un de ses compagnons qui lui avait proposé et la fumait. « Il me tendit sa pipe. Je la biberonnai avec ardeur et sentis que, rapidement, je m’allégeais (page 109) » «  Puisque je t’ai trouve nul sur la plage, telle Nausicaa découvrant Ulysse nu entre les roseaux, je t’appellerai Ulysse » (page 187) Dans ce passage les références d’Ulysse d’Homère ont lien avec le personnage car une jeune italienne qui s’appelle Vittoria avait trouve Saad nul sur la plage après le naufrage

titre à l'épopée : le mot « Odyssée » vient d'Odusseus, « Ulysse » en grec. Dans le récit, l'un des substituts du mot Ulysse est souvent le mot « héros » « divin » « le généreux » « l'endurant » « le patient » « l'industrieux « l'ingénieux » Nausicaa, dès l'instant où il est lavé et habillé, et avant même de savoir son nom, reconnait en lui l'étoffe du héros Quand Ulysse se présente aux Phéaciens, il n'hésite pas à souligner la grandeur de sa renommée : il est celui « dont les ruses/ sont fameuses

partie rappelle la dernière navigation d'Ulysse, qui se décide à quitter la nymphe Calypso pour regagner Ithaque. Après dix-huit jours de navigation, il affronte une terrible tempête, envoyée par Poséidon, qui le jette sur la côte des Phéaciens. Nausicaa, la fille du roi du pays, trouve le naufragé et le ramène dans le palais de son père, qui accueille généreusement Ulysse. Au cours d'un banquet donné en son honneur, le héros entend un aède chanter les épisodes de la guerre de Troie. Incapable dans

propre à l’èvanouissement, narcisse est soumis à l’inquiètude et au danger.  - La Fraîcheur : La nature s’éveille, valeurs de jeunesse et de vivacité. - La marque féminine : Sexualisation purement visuelle. o Complexe de Nausicaa (Naïades, nymphes ou femme au bain). o Complexe du Cygne (Femme nue, mort du cygne = climax sexuel). - Clarté, limpidité, reflets… Le ciel se regarde dans l’eau. L’eau est présentée comme une eau claire, pure, jeune, belle, féminisée

de Poséidon - La 1ère scène de tempête  topos (modèle litté.) de l'épopée & du récit d'aventures  représentatif du désordre du monde ≠ cosmos = monde ordonné  U. impuissant face aux forces naturelles capricieuses Chant VI - U. & Nausicaa - Résumé. - Arrivée en Phéacie  U. s'endort sur le rivage - Athéna incite N. ds un rêve  aller laver son linge  prépara° au futur mariage - Jeu de balle  rencontre ac U. nu & buriné par le sel  peur & fuite SAUF N. - U. conte