Nègre

INTRODUCTION L’œuvre romanesque de Ferdinand Léopold Oyono, « Une vie de boy » est une œuvre négro-africaine parue en 1956. Cette œuvre nous relate la vie d’un jeune nègre du nom de Toundi Ondoua pendant la colonisation. Ce roman dénonce l’injustice des blancs à l’égard des noirs I. BIOGRAPHIE DE L’AUTEUR Né en 1929 à Ebolowa dans la province du Sud au Cameroun, Ferdinand Oyono poursuit, au Lycée de Province en France, des études commencées au Lycée de Yaoundé. Il réussit des études supérieures

le narrateur qui semble ne pas prendre partie et donner les choses telles quelles se sont déroulé , Dans une focalisation externe L1 à 3 Et dans le dialogue entre Candide et le nègre L4 à 23. Plus encore Voltaire va mettre en exergue l’horreur de la situation décrite ; grâce au registre Ironique de la ligne 1à3 « un nègre étendu par terre, n'ayant plus que la moitié de son habit, c'est-à-dire d'un caleçon de toile bleue; il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite » , aussi « Quand

   Brève genèse et évolution de la littérature africaine La littérature africaine écrite est récente. Elle date du XXè siècle. Ses origines se situent en Amérique. • Genèseen 1890, alors qu’il était étudiant W.E.B Du Bois déclarait : « je suis nègre et je me glorifie de ce nom, je suis fier du sang noir qui coule dans mes veines ». du Bois fait partie des rares Noirs américains qi ont poussé des études (il est docteur en philosophie). C’est en tant qu’intellectuel qu’il va se consacrer à la défense

libre, puisqu'il n'a jamais perdu la liberté ; qu'il ne pouvait pas la perdre ; et que son prince, son père, et qui que ce soit dans le monde n'avait le pouvoir d'en disposer ; par conséquent la vente qui en a été faite est nulle en elle-même ; ce nègre ne se dépouille jamais de son droit naturel ; il le porte partout avec lui, et il peut exiger partout qu'on l'en laisse jouir. C'est donc une inhumanité manifeste de la part des juges des pays libres où il est transporté, de ne pas l'affranchir à l'instant

l’œuvre 5. Intérêt de l’œuvre 6. Résumé de l’œuvre 7. Citation Conclusion Introduction Une vie de boy est un roman négro - africain écrit par Ferdinand Oyono et qui parue en 1956. Dans cette œuvre, l’auteur raconte la vie d’un jeune négre du nom de Toundi mais aussi les conditions de vie difficile qu’il a eu à subir au près des blancs pendant la colonisation. I. L’auteur 1. Biographie Né en 1929 à Ebolowa plus précisément à N’Gouléma – Kong au Cameroun, Ferdinand Oyono est un

il n'était pas africain. C'était un moine[->7] franciscain[->8] belge et missionnaire au Congo[->9]. Les idées de Tempels[->10] représentaient un progrès en substituant à la notion de « nègre sans culture » définie par Hegel[->11] dans ses Leçons sur la philosophie de l'histoire[->12], la notion de "culture nègre". Mais tandis que chez Hegel, l'inertie des peuples noirs est irrémédiable parce qu'ils n'ont pas de culture, pour Tempels, cette inertie est culturelle. Selon Tempels, le dépassement de

ans son aînée. Quarteron, Dumas fut souvent en butte aux sarcasmes racistes de ses contemporains. « Au fait, cher Maître, vous devez bien vous y connaître en nègres ? - Mais très certainement. Mon père était un mulâtre, mon grand-père était un nègre et mon arrière-grand-père était un singe. Vous voyez, Monsieur : ma famille commence où la vôtre finit. »8,9 Il a neuf ans lorsqu'il entre au collège de l'abbé Grégoire à Villers-Cotterêts. Il y reçoit les bases de l'instruction primaire10. Il y restera

Voltaire utilise le groupe nominal « nos seigneurs les blancs » : parce qu’ils sont blanc alors ce sont des seigneurs. Tous ces textes montrent que les esclaves noirs ne sont pas libres, ils dépendent des blancs. Dans celui de Voltaire, par exemple, le nègre déclare sagement « j’attends mon maître ». Cela prouve bien que celui-ci n’est pas libre de ses actes : il a des ordres qui lui sont donné par son maître. Les auteurs montrent la cruauté et la barbarerie des esclavagistes envers les noirs. La phrase

(Voltaire, Hume, Hegel, Gobineau, Lévy Bruhl, etc.) et institutions d'Europe (l'institut d'ethnologie de France créé en 1925 par L. Lévy Bruhl, par exemple), s'appliquent à légitimer au plan moral et philosophique l'infériorité intellectuelle décrétée du Nègre. La vision d'une Afrique anhistorique et atemporelle, dont les habitants, les Nègres, n'ont jamais été responsables, par définition, d'un seul fait de civilisation, s'impose désormais dans les écrits et s'ancre dans les consciences. L'Égypte est ainsi

      I naissance de la litterature negro- aficaine        La prise de conscience de la specificite , la lutte contre l'injustice qui pese sur le nègre , la rehabilitation de la personalité nègre, l'appel à l'unité  à la solidarité de les peuples opprimés vont se faire sentir par  la publication et le couronnement de BATOUALA véritable roman negre qui eut le prix goncourt 1921.L'auteur est le guyannais Rene Maran.Il denonce sans crainte les abus  de l'exploitation coloniale et le traitement inhumain