Nerval Et Le Fantastique

nouvellistes (écrivains de nouvelles)  Jean de la Fontaine  Honoré de Balzac (1799-1850).  Gérard de Nerval (1808-1855)  Guy de Maupassant (auteur du plus grand nombre de nouvelles au XIXe siècle, 1850-1893)  Eric-Emmanuel Schmitt (1960-)  Ferenc Rákóczy (suisse, 1967-) B / Le Conte 1. Définition Le conte est un récit imaginaire de fiction généralement assez bref, fantastique, souvent empreint de magie et destiné à divertir. Le conte relate au passé les actions, les épreuves, les

assis au bord des routes, Ces bons soirs de septembre où je sentais des gouttes De rosée à mon front, comme un vin de vigueur; Où, rimant au milieu des ombres fantastiques, Comme des lyres, je tirais les élastiques De mes souliers blessés, un pied près de mon cœur Espagne fait partie du recueil Les Odelettes de Gérard de Nerval publiée en 1853. Espagne Mon doux pays des Espagnes Qui voudrait fuir ton beau ciel, Tes cités et tes montagnes, Et ton printemps éternel ? Ton air pur

accepte d'encourager la vocation littéraire de Guy à deux conditions : qu'il écrive sans discontinuer et qu'il s'abstienne de publier. Ce programme austère convient au jeune homme, qui s'y tiendra pendant une décennie. A l'exception de deux nouvelles fantastiques parues en 1875 sous le pseudonyme de Joseph Prunier : "La Main d'écorché" qu'il n'a pas oubliée et qu'un conte de 1883, "La Main", illustrera encore, et "Le Docteur Héraclius Gloss", très influencé par le romantisme hoffmannien. La faune des ministères

Benjamin. e romantisme est le mouvement qui incarne la liberté : c’est « le libéralisme en littérature » . Cherchant l’évasion dans le rêve, dans l’exotisme (« Parfum exotique » de Charles Baudelaire), il exalte le goût du mystère et du fantastique. Il réclame la libre expression de la sensibilité, et prônant le culte du moi, comme il est dit dans la préface aux Méditations poétiques de Lamartine : « je n’imitais plus personne, je m’exprimais moi-même pour moi-même ». Le romantisme

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sonorité surprenante, qui lui donne un certain exotisme ; c’est un mot musical, inattendu, et qui reste inscrit dans l’esprit du lecteur. Il rappelle un mot magique, une formule, et sa position en tête du poème est stratégique : il instaure un climat fantastique. L’alternance entre discours direct et narration rappelle une comptine : il n’y a pas de ponctuation, mais tout est clair pour la compréhension . Les dialogues rendent le texte limpide. C’est un narrateur qui parle, à la troisième personne. Il

et le gibier, mais également adjoint au maire de l'arrondissement. Ils habitent 11, rue Saint-Martin, dans « ce coin de Paris qui sent le soufre »2 où, jadis, les alchimistes et autres « sorciers » se livraient à d'étranges métamorphoses. Gérard de Nerval avait d'ailleurs trouvé là une source à ses voyages imaginaires. En 1913, la famille déménage pour le 9, rue de Rivoli, un autre univers3. Mais ce Paris interlope des artisans et des commerçants marque profondément l'enfant et apparaîtra abondamment

Balzac dans Ferragus). Les romantiques présentent un besoin d’évasion ce qui les pousse à s’intéresser à d’autres lieux comme l’Orient ainsi qu’à d’autres époques comme le Moyen-âge. L’imagination est attirée par ce qu’on appelle le surnaturel et le fantastique, comme en témoigne les contes de Charles Nodier, Théophile Gautier. De la même façon, on s’intéresse aux rêves et à la folie (Aurélia, 1855) □ Le mythe de l’artiste La création, fruit d’une inspiration, est considérablement valorisée par les

lettre l, et ramenez l'arbitraire en imposant cette lettre pour initiale au mot qui suivra. » (André Breton, Manifeste du surréalisme –c’est nous qui soulignons) 7) Les « précurseurs » - reconnus par Breton et mentionnés dans les Manifestes : Hugo, Nerval, Poe, Baudelaire, Rimbaud, Lautréamont… + Apollinaire : les Mamelles de Tirésias, le Roi-Lune… "Il était beau comme la rencontre fortuite d'un parapluie et d'une machine à écrire sur une table de dissection" (Lautréamont) 8) La postérité des surréalistes

de l'univers par l'intermédiaire du symbole. Quoi qu'il en soit, cette sensibilité commune donna lieu à l'une des expressions les plus abouties du sacré en littérature. Les principaux précurseurs français du Symbolisme furent les poètes Gérard de Nerval (« Je crois que l'imagination humaine n'a rien inventé qui ne soit vrai ») et Charles Baudelaire avec sa théorie des « correspondances[pic] ». Le malaise profond ressenti par les écrivains de la fin du XIXe siècle est aussi à l'origine de ce mouvement