Neutralité perpétuelle de la Suisse

respect de la diversité des opinions spirituelles et des confessions C'est à dire que la religion n'a pas d'emprise sur l'Etat et vice versa. L'Etat ne privilégie donc aucune religion, la séparation est très nette entre ces domaines. * Neutralité de l'Etat, art 2 loi 1905 : "La république ne reconnait, ne salarie, ne subventionne aucun culte" * Art 2 de la Constitution : "Egalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion" * Liberté

pure » ou une science appliquée Débat autour de la question de savoir, si on doit se contenter d’observer et d’analyser ? Ces recherches nedoivent-elles pas induire des changements ?En science administrative, on a 2 approches :-Ceux qui prônent la neutralité car si on fait de cette science une science appliquée, ce sera unedémarche normative-Ceux qui revendiquent que cette science doit être tournée vers l’action, vers l’amélioration del’Administration. Crozier en fait partie et prône la souplesse et

des causes est complexe : les faits économiques sont interdépendants de telle sorte que la chaîne de causalité est dur à boucler. On peut par exemple résoudre un problème avec une théorie sans pour autant résoudre les csq du problème. La difficle neutralité de l'économiste : il a du mal à faire abstraction des ses idées, opinions ou préjugés économique. 2.2 Dire "ce qui est" ou "ce qui doit être" ? * L'économie positive étudie "ce qui est" : elle étudie le fonctionnement de l'économie

fiabilité sont essentiellement : la représentation fidèle, la neutralité et la vérifiabilité. 1- La représentation fidèle C'est la concordance entre la mesure ou la description et les phénomènes qu'ils sont censés représenter en comptabilité. Ces phénomènes sont les ressources et les obligations économiques de la firme ainsi que les transactions qui modifient ces ressources et obligations. 2- La neutralité L'information comptable est neutre quand elle

Bourgogne, MCU, Chargé de conférences à l’EPHE Président du comité d’éthique de l’Université de Bourgogne 1/ Ethique, laïcité et religion « L’application de la laïcité est un perpétuel enjeu du débat social » Jean Baubérot (1) Emergence de la religion et de l’éthique Les prémices de la religion sont à rechercher à l’époque de l’homme de Neandertal avec les premières sépultures. La divinité est, au départ, inscrite

couvrant la majorité des secteurs d’activité, a été réaménagé en 1988 dans le sens d’une réduction des avantages fiscaux, et pour donner plus de neutralité à l’impôt. L’impôt retrouvait ainsi sa fonction classique qui consistait à procurer des ressources pour couvrir les charges publiques. Ce principe de neutralité n’a pas résisté longtemps aux multiples sollicitations, puisqu’en 1996 a été institué une charte des investissements prévoyant des mesures

effet, devant l’occupation allemande, toutes les situations pouvaient être choisies, de la résistance du premier jou à la collaboration totale, toutes les attitudes étaient possibles. De plus, l’occupation obligeait à choisir, il n’y avait pas de neutralité possible. Ainsi, une telle situation par sa dureté même révèle la contrainte d’être libre. La quotidienneté de l’existence nous cache que le sens d’une situation vient de notre liberté. Une situation de crise nous oblige à nous situer, à choisir

d’autres conflits autant dévastateurs. Ainsi, pendant toute la période de l’affrontement Est-Ouest, l’opération de maintien de la paix est devenue un mode de contrôle de la violence, un instrument de gestion des crises fondé sur les vertus supposées de neutralité et de non-coercition. L’augmentation du nombre des opérations de maintien de la paix pour régler les conflits, à la fois régionaux et intra-étatiques, a correspondu à une certaine revitalisation de l’ONU (par sa taille, son mandat et le volume de

faux. Et toutes les techniques contribuent à cette hésitation. De nombreux moyens d'expression sont mis en place : théâtre, marionnettes, chants, danses, vidéos. LE DECOR Il est impossible de faire un croquis du décor puisque celui-ci est en perpétuelle évolution. C'est un décor riche qui utilise l'espace au maximum. Les changements sont fréquents, mais ils sont fluides, sans même que le spectateur ne s'en rende compte en fait. C'est comme si le plateau avait plusieurs peaux, qu'il se transformait

éviter les conflits en utilisant les notions d’équilibre et de compromis. 2 approches : A) La neutralité permanente C’est une renonciation au droit de faire la guerre pour rester de manière permanente à l’égard des conflits. Est-ce que la neutralité existe encore dans le cas d’un droit qu’on a plus le droit d’exercer ? Cette neutralité permanente ne doit pas être confondue par la neutralité occasionnelle. Cette dernière conduit un Etat pour des raisons temporaires à ne pas participer à tel