Nicolas Boileau Satires Iii

redonner aux idées une brillance qu’elles avaient perdue : le travail des enfants prend un nouveau visage dans « Melancholia » : « Travail maudit qui prend l’âge en sa serre, […] / Et qui ferait – […] / D’Apollon un bossu, de Voltaire un crétin ». III. Les limites de la poésie dans la critique 
et le débat d’idées L’engagement du poète a cependan des limites : dans ses combats immédiats, dans sa contestation d’aujourd’hui, le poète doit se souvenir qu’« Il est l’homme des utopies, / Les pieds ici

années 1787, 88, 89 et 90, Tome I, 1794, 271. Arkenciel © H. Doranlo 2 Laver son linge en Pays de Brocéliande SOMMAIRE Prologue …………………………………………………………… I. L’Egypte ancienne ………………………………………………… II. La Mésopotamie ……………...…………………………………… III. La Grèce antique ………………….…..…………………………… IV. La Rome antique …………..…………….………………………… V. La Gaule …………..………………………………………….…… VI. Alep en Syrie ……………………………………………………… VII. La France carolingienne …………………...……………………… VIII. La fontaine d’Arlette ………………………………………………

SEQUENCE NIVEAU 3ième ETUDE DE LA NOUVELLE BOULE DE SUIF DE MAUPASSANT : COMPRENDRE LE FONCTIONNEMENT DE L’ARGUMENTATION  DANS LE RECIT Par Jean-François DRU, collège Nicolas Boileau – 91 St Michel sur Orge jfdru.fmeier@wanadoo.fr I/ Présentation de la séquence : Comme le préconisent les programmes de la classe de 3ième, le discours argumentatif doit faire l’objet d’une étude approfondie. Ne voulant pas y consacrer une seule et longue séquence, j’ai choisi de fractionner cela en 4 séquences :

Joinville et son Saint Louis Jean Froissart mène l’enquête Du Téméraire à l’Araigne : Commynes Chapitre 2 - Le théâtre : on prie, on rit La religion en scènes Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Sur les places : le Jeu de saint Nicolas (1200) Un grand son et lumière : le Mystère de la Passion Adam de la Halle et son théâtre populaire Sus aux bourgeois d’Arras : Le Jeu de la feuillée L’ancêtre de l’opéra-comique : Le Jeu de Robin et Marion De bien bonnes farces ! Le cuvier et son

et son Saint Louis Jean Froissart mène l’enquête Du Téméraire à l’Araigne : Commynes Chapitre 2 - Le théâtre : on prie, on rit La religion en scènes Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Sur les places : le Jeu de saint Nicolas (1200) Un grand son et lumière : le Mystère de la Passion Adam de la Halle et son théâtre populaire Sus aux bourgeois d’Arras : Le Jeu de la feuillée L’ancêtre de l’opéra-comique : Le Jeu de Robin et Marion De bien bonnes farces ! Le cuvier

caractère + pas forcément aspect littéraire : lettre de galanterie, lettre financière administrative (lettre patente), lettre politique (du roi) → l'épître et la missive => 1) lettre écrite par apôtre puis tout texte laïque évoquant (Boileau, Marot) + n'attend pas de réponse-> insularité de l'épître 2) lettre familière, adressée à un proche, ne mérite pas d'être imprimées ou conservées (pour Furetière) → le billet au 17è= texte très court adressé à un proche (de main à main) // aristocratie

Microsoft Word - Nicolas_Boileau.docx1 Nicolas Boileau L’Art poétique (1674) Chant I 1 C’est en vain qu’au Parnasse un téméraire auteur 2 Pense de l’art des vers atteindre la hauteur. 3 S’il ne sent point du Ciel l’influence secrète, 4 Si son astre en naissant ne l’a formé poète, 5 Dans son génie étroit il est toujours captif ; 6 Pour lui Phébus est sourd, et Pégase est rétif. 7 Ô vous donc qui, brûlant d’une ardeur périlleuse, 8 Courez du bel esprit la carrière épineuse, 9 N’allez

le Léopard » 7 Molière, Tartuffe, acte III, scène 3 8 Montesquieu, Lettres persanes, lettre XXIV 9 Voltaire, Candide, ch. VI 10 Voltaire, « Prière à Dieu » 11 Le portrait du colonel Chabert 12 Enterré vivant 13 La comtesse, une excellente comédienne 14 Molière, Les Précieuses ridicules, scène 9 15 Molière, George Dandin, I, 4 16 Molière, Le Malade imaginaire, I, 4 17 Corneille, Le Cid, III, 4 18 Corneille, Polyeucte, IV, 3 19

interrogative à valeur exclamative (« Le vieillard rougit encore » : il est fâché) n’attend pas de réponse. Pour V., la religion : est une affaire personnelle (« nous sommes tous prêtres ») est synonyme de joie (« cantiques, actions de grâce, musiciens ») III Conclusion Dans ce passage, V. a laissé de côté son arme favorite : l’ironie. Il ne s’agit plus de décrire ce qui est négatif mais de présenter ce qui est positif. Pourtant tout ce passage est critique. En présentant un pays merveilleux (une utopie)

qui apportent l’ordre, qui mettent fin au chaos. Nous avons donc là une belle illustration de la corrélation entre l’expression artistique et les mentalités d’une époque. Maintenant, regardons de plus près ce qui caractérise l’écriture baroque. III. Les caractéristiques de l’écriture baroque En lisant un texte baroque, vous vous apercevrez qu’il y a : Une abondance de métaphores, beaucoup d’hyperboles (c’est-à-dire des exagérations), tout comme des antithèses, des oxymores, des chiasmes en