Nietzsche Aurore 105

Que chacun se tienne ferme dans sa propre conscience ; Unus quisque robustus sit in conscientia sua ( Comment. in Romanos, éd. Ficker, I, 122.). On lit, dans l’Aurore de Nietzsche, une curieuse page ( Nietzsche, Aurore, trad. Albert, Mercure de France, 1919, no 68, p. 74.). Elle est intitulée : le premier chrétien. Nietzsche y retrace l’histoire d’une âme « ambitieuse et importune », d’un esprit « plein de superstition à la fois et d’ardeur » : l’histoire de l’apôtre Paul. Paul, il le montre malade

14 J ir.i = l-.1 GILLES DELEUZE AUTRES OUVRAGES DE GILLES DELEUZE En collaboration avec Carmelo Bene . SUPERPOSITIONS, 1979 ln lr '.r rt .< J u- O f- F{ augmentée, o\ éd. 1970 u NIETZSCHE, 1965 E BERGSONISME, 1966 IFFÉRENCE ET RÉPÉTITION, - U EMPIRISME ET SUBJECTIVITÉ, 1953 NIETZSCHE ET LA PHILOSOPHIE, 1962 LA PHILOSOPHIE DE KANT, 1963 MARCEL PROUST ET LES SIGNES, 1964 cf* q{ F* Aux P. U. F. 1969 Aux Éditions Flammarion DIALOGUES (en collaboration avec Claire Parnet), 1977

numite definiţie. Să încercăm mai degrabă a găsi o linie de forţă care trebuie să apară ca ideea dominantă ■- sau ca una din ideile dominante - ale acestui fenomen care este tragedia greacă, „manifestarea cea mai profundă a geniului elen", după Nietzsche. Ulrich von Wilamowitzl-Moeliendorf a definit tragedia greacă drept „un fragment, complet în sine, al legendei eroice, tratat poetic în genul sublim, destinat a fi reprezentat, ca parte integrantă a cultului public, în sanctuarul lui Dionysos, de

Peu importe si ou non Dieu le mène. Pour l'humanité, immobilité est synonyme de mort. Le torrent aux flots toujours mouvants, descendant de la montagne vers les fleuves et les mers nous Ahasvérus est un symbole dit le rythme de la vie éternel et Nietzsche, à bon droit, s'écrie dans son : Ecce homo « : moins possible ne pas ajouter « foi à une idée qui ne serait venue en plein air, « alors que l'on se meut librement. Il faut que les » « muscles, eux aussi, célèbrent une fête L'homme primitif

Friedrich Nietzsche, La Volonté de puissance Essai d'une transmutation de toutes les valeurs (Études et Fragments) Traduit par Henri Albert Note du traducteur La présente traduction a été faite sur l'édition originale allemande, quinzième volume des Œuvres complètes de Frédéric Nietzsche, publié en novembre 1901, chez C. G. Naumann à Leipzig, par les soins du " Nietzsche-Archiv ". On trouvera dans la préface de Mme E. Foerster-Nietzsche (...) tous les renseignements qui concernent

(II) / 98 Conclusion / 101 6 DEUXIÈME PARTIE : …DANS L’ŒUVRE POÉTIQUE DE CHARLES BAUDELAIRE… 3.0. 3.1. 3.2. 3.3. 3.4. 3.4.1. 3.4.2. 3.4.3. 3.5. 3.6. 3.7. L’imaginaire biblique dans l’œuvre poétique de Charles Baudelaire / 105 Introduction. Niveaux d’approche / 105 Occurrences diaboliques dans le lexique religieux baudelairien / 110 L’esprit de la révolte / 136 Les symptômes de la chute / 143 La chute dans le temps (ou le spleen comme expérience personnelle de la durée) / 143 La chute dans

Pourquoi suis-je toujours la marraine, jamais la rougissante mariée ? ». Bien, j´aimerais changer un peu les paroles : « Pourquoi suis-je toujours le parrain, jamais le rougissant marié ? ». Car ce Comment Convaincre et Être Persuasif avec les Mots -105 mariage est le troisième que je fais en tant que parrain depuis le début de l´année, et j´aimerais cesser d´être amateur et passer en première division. Les citations peuvent être cyniques, amusantes, mordantes, mais jamais offensives. N´incluez

Pourquoi suis-je toujours la marraine, jamais la rougissante mariée ? ». Bien, j´aimerais changer un peu les paroles : « Pourquoi suis-je toujours le parrain, jamais le rougissant marié ? ». Car ce Comment Convaincre et Être Persuasif avec les Mots -105 mariage est le troisième que je fais en tant que parrain depuis le début de l´année, et j´aimerais cesser d´être amateur et passer en première division. Les citations peuvent être cyniques, amusantes, mordantes, mais jamais offensives. N´incluez pas

l’œuvre qui devrait être le couronnement artistique de sa carrière108. » En considérant les théories scientifiques comme des rationalisations, le critique anglais souligne de quelle manière elles ont permis de lever les inhibitions d’un jeune écrivain 105. Gardes-Tamine, J., et Hubert, M.-C., Dictionnaire de critique littéraire, op. cit. 106. C. Becker lutte férocement contre cette idée que Zola serait un chef de file. 107. La rationalisation est « un procédé par lequel le sujet cherche à donner une

rencontre. Mais ces tentatives sont prématurées. Le Japon a maintenant un but plus prochain et plus positif à atteindre. Qu’il acquière donc, après la force militaire, la force économique. Dans l’ascension de ses énergies agissantes, il surpren- – 105 – dra le grondement de l’esprit créateur qui rejaillira un jour. Après, il sera riche. Puis pauvre. Et le cycle recommencera. – 106 – Les tropiques – 107 – I Tous les peuples ont le besoin, à un moment de leur histoire, de prendre