Nietzsche Aurore 105

connaître l’aventure de Vive-la-Mort ? » En guise de conclusion, il ajouta : 80 « Mieux vaut crier : Vive la Vie ! n’est-ce pas, monsieur ? » Ce brave garçon n’avait pas subi la pire des invasions rudesques, celle de Schopenhauer, de Nietzsche et de Hartmann. La Revue du Nord, 1891-1892. 81 Le mariage d’Octave I Ma cousine Édith me dédaignait profondément et j’admirais profondément ma cousine Édith. Et, certes, nous méritions bien, elle, cette profonde admiration, moi

malheureusement, on a pas toujours un Baroche à féliciter. Le mythe des Germains ? C'est plus sérieux parce que plus vague. Il y a la rencontre, tardive, avec Wagner. Wagner rêve, Gobineau également. Nietzsche ? Ce que raconte sa sœur est sujet à caution (toujours). Il a lu Gobineau ? Probablement. Mais Nietzsche était épris de latinité. Il était semblable à Hölderlin : il allait vers le soleil. Qui croire ? Personne. * * * Si, Napoléon III... Arthur, comte de Gobineau, diplomate

comme dans La Fugitive. 104. À partir d'ici, une série d'additions et de paperoles sur le chagrin de la trahison ou de la mort de la femme aimée, renvoie à Gilberte, à la grand-mère (rappel de Guermantes), à Mme de Guermantes ou à Albertine. 105. À la fin de cette série d'additions et de paperoles sur le rôle du chagrin dans la création littéraire, Proust ajoute une note de régie: "À mettre avant si j'ai l'occasion de dire plus tôt que cela les aura fait renoncer." Ces notes de régie indiquent

Fictitious memoirs Theatre The theatres The players The staging of plays Audiences Tragicomedy Comedy Molière Tragedy Corneille Racine The Crisis of Confidence Moral reflection 85 85 86 87 88 89 89 90 90 93 93 94 95 96 96 99 99 100 101 101 102 103 104 105 105 106 106 107 108 108 109 109 110 112 115 117 119 122 122 CONTENTS ix 123 123 124 124 125 125 126 126 126 127 127 128 129 131 131 133 133 133 133 134 135 136 138 139 141 142 142 142 143 143 143 144 144 145 145 146 147 147 The critical spirit

Michel, 1947, p. 40). 40. Le personnage est introduit en I, 1, 2 ; 9 et développé en I, 1, 8 ; 25 et suiv. Voir R. Journet et G. Robert, Le Manuscrit des Misérables, p. 265. 41. Par-delà le bien et le mal. Première partie, § 5. La référence à Nietzsche ne vaut bien sûr que par voie d'écart absolu, autant et plus que par analogie. La réplique de Myriel au Sénateur n'en consiste pas moins à induire de ses propos la « généalogie » de « sa » philosophie (« J'ai ma philosophie », dit le Sénateur)

éditions Fayard, 1988. — Gérard K. O'Neill, du Space Studies Institute, pour ses travaux sur l'expansion humaine dans l'espace, in Les planètes artificielles, de Wim Dannau, Encyclopédie Bordas. — L'équipe de Biosphère II, pour Biosphère II. — Nietzsche, pour Généalogie de la morale et Par-delà le bien et le mal, Union Générale d'Éditions 10/18, 1970 et 1974. — Charles Baudelaire, pour Les fleurs du mal. — Billy Idol, pour les albums Whiplash smile et Charmed life, Iggy Pop pour The idiot et American

critique », le contenu des enseignements reçus : parcourir les mœurs et raisonnements des autres « afin de juger des nôtres plus sainement ». C’est l’inverse de la démarche de Don Quichotte. CORRIGÉ 5 : Production libre CORRIGÉ 6 : Réveil aux aurores par peur de rater le bateau, associé à la mauvaise humeur du portier qui lui a pourtant proposé ses services (payants) en tant que porteur ; échouage du bateau dans un banc de sable ; aux conditions climatiques déplorables (brouillard, humidité et