Nietzsche Superstition

p. 139 : « Jamais Zarathoustra n’a couru si vite et avec autant d’ivresse. » p. 139 : « Zarathoustra ne se mouche pas du coude. » (prétentieuse) Zarathoustra : « Ainsi parlait Zarathoustra » livre allemand, poèmes philosophiques de Friedrich Nietzsch, publié en 1883 et 1885. p. 140 : « Le corps est une sacrée invention. » 3. Apprentissage d’une autre culture : ouverture et malentendus (comique de gestes/de situation) p. 123 : « Aller au cinéma à Tokyo déconcertait. » (déconcerter = surprendre

Fiche de lecture: Adolphe( Benjamin Constant) Le livre intitulé Adolphe qui fût publié en 1816 par les éditions « Garnier Flammarion » est composé de 126 répartit à travers 10 chapitres. L'auteur de ce roman se nomme Benjamin Constant, il est né le 25 octobre 1767 à Lausanne et vivra une jeunesse d'orphelin aprés la mort de sa mère 15 jours après sa naissance . Son éducation sera donc confié à diverses personnes qu'il qualifiera de médiocre dans l'ensemble par la suite.. Il finit ensuite

toute connaissance de soi ?Celui qui cherche a se connaitre,peut il se voir autrement que comme objet de cette connaissance?Mais devenant moi-meme objet de connaissance,je ne peut donc peut etre pas me ressaisir en temp que sujet?Comme le notait Nietzsche, ce " Connais-toi toi-même " a l’accent d’une " plaisanterie féroce. Cependant peut on se passer de cette connaissance de soi?Est t'elle nécessaire?Comment pourrions-nous en effet nous reconnaître dans le moindre de nos actes si nous n’estimions

Regrets Je plains le temps de ma jeunesse, Auquel j’ai plus qu’autre galé Jusqu’à l’entrée de vieillesse, Qui son partement m’a celé

jugement, comme la voix de ta conscience, en sorte que tu considères quelque chose comme juste, c'est peut-être parce que tu n'as jamais réfléchi sur toi-même et que tu as accepté aveuglément ce qui, depuis ton enfance, t'a été désigné comme juste. » Nietzsche, Le Gai Savoir, 1883. « Au cours de mes années de bagne, je n'ai pas constaté chez mes camarades le moindre regret, le moindre malaise de conscience [...]. Le criminel, insurgé contre la société, la hait; il considère presque toujours qu'il a raison

texte a. L’auteur : Friedrich Nietzsche... b. Le thème, la thèse et le problème... c. Le plan du texte 2. L’oubli, une faculté active a. Un manque et une perte ? b. Une faculté physique, plutôt que... c. Une force condition du bonheur 3. La mémoire, une volonté de se... a. Une invention contre-nature b. Une « mémoire de la volonté » c. La mémoire est au fondement de la... 1. Présentation générale du texte a. L’auteur : Friedrich Nietzsche (1844-1900) Nietzsche, philosophe allemand, composa

renoncement, et pour employer un mot plus philosophique : l’ascèse. La philosophie de Nietzsche inspirée à ses débuts du pessimisme d’Arthur Schopenhauer dépasse ce dualisme de « l’optimisme-pessimisme » par un effort intellectuel et volontaire qui peut se résumer par une formule : « être superficiel par profondeur ». L’idée s’articule à partir des concepts de: « l’éternel retour » et de la « mort de Dieu ». Pour Nietzsche, Dieu n’existe pas, il n’a jamais existé mais toute l’humanité a durant vingt siècles

contrainte ? Le devoir est l'intention et la volonté de bien faire, exigence purement désintéressée, qui ne prend son sens qu'en dehors de la contrainte. Ainsi, loin de définir le devoir, la contrainte peut être sa négation. Références utiles : Nietzsche, Par-delà le bien et le mal, Freud. B- La contrainte a pour but de satisfaire un désir individuel qui ne contribue pas au besoin de la collectivité. Contrairement à la morale, la contrainte est un acte tyrannique qui met en danger la société

L'acceptation des évènements les plus pénibles dans la vie de l'homme passe toujours par la vision qu'il en a, en relativisant les situations difficiles, ces dernières paraissent plus tolérables car on les accepte avec plus de philosophie mais ce détachement reste relatif, dans quelle mesure peut-on gérer cette philosophie du détachement pour évaluer les choses sur un mode plus plaisant et humoristique? L'homme a t'-il le potentiel, la puissance et la force morales de prendre du recul face aux tragédies

pouvoir qu’elle a sur les individus : Frederick Nietzsche et Jean-Paul Sartre. Nous verrons dans ce court texte la pensée de ces deux auteurs et comment le concept de liberté de Sartre est une conséquence de la «mort de Dieu» de Nietzche. Nous traiterons tout d’abord de Sartre et nous comprendrons ce qu’il entend par «L’existence précède l’essence» ainsi que sa vision de la liberté de l’homme. Nous verrons ensuite les trois métamorphoses de l’esprit de Nietzsche et en quoi «Dieu est mort». Ultimement, nous