Nirvana

sandwichs sont retirés, d’autres sont modifiés et de nouveaux produits de luxe apparaissent. En France, une campagne de publicité est lancée : « Venez comme vous êtes », une traduction littérale de Come as you are, un succès du groupe de musique Nirvana. Une enseignante-chercheuse écrit un article titré : « Le roi du standardisé s'empare de la diversité »18. En 2009, McDonald's annonce la fermeture de ses restaurants en Islande, dont les profits n'ont jamais été aussi bas suite à la baisse considérable

romantique se donnèrent la mort par identification au jeune Werther, le héros du roman. Les sociologues parlent d’« effet Werther » pour désigner ce phénomène. La vague de suicides ayant suivi le suicide de Kurt Cobain, chanteur du groupe de musique Nirvana, constitue un exemple récent de ce phénomène. Remarquons que Spinoza va un peu plus loin : pour que nous désirions une chose, il suffit que nous imaginions qu’autrui la désire. Il n’est même pas nécessaire qu’autrui désire effectivement cette chose

romantique se donnèrent la mort par identification au jeune Werther, le héros du roman. Les sociologues parlent d’« effet Werther » pour désigner ce phénomène. La vague de suicides ayant suivi le suicide de Kurt Cobain, chanteur du groupe de musique Nirvana, constitue un exemple récent de ce phénomène. Remarquons que Spinoza va un peu plus loin : pour que nous désirions une chose, il suffit que nous imaginions qu’autrui la désire. Il n’est même pas nécessaire qu’autrui désire effectivement cette chose

trio californien commença à travailler sur le successeur d'American Idiot dès janvier 200645. L'album, intitulé 21st Century Breakdown, ne sortit finalement qu'en mai 2009. Produit cette fois-ci par Butch Vig (producteur entre autres de Nevermind de Nirvana et des deux premiers albums des Smashing Pumpkins), 21st Century Breakdown a été annoncé par le groupe comme étant encore plus ambitieux que American Idiot et racontait encore une fois une histoire, celle de Christian et de Gloria. Billie Joe a décrit

contradiction par rapport au rêve, autre configuration clinique sur laquelle freud s’arrête, «névrose de contrainte». Cette répétition : pulsion de mort qui va participer d’un principe qui va s’opposer au delà du principe de plaisir, principe de nirvana, tendance à réduire toute tension à l’état 0 (inéxcitation absolu) La mort pour Schopenhauer est avant la vie au dessus en dessous mais jAMAIS après ! Il y a une tension fondamentale qui nous pousses malgré nous, à retrouver se qui a été perdu

dira « la pénétration, le lit de clous, la suspensions par des crochets plantés dans la chair… pour moi c’est extatique, merveilleux… car vous pouvez déconnecter votre conscience… être excité sexuellement et aller au-delà, et de s’abîmer dans le nirvana… car vous êtes à ce moment dans un état altéré de conscience ». En fait, « je cherchais une expérience qui soit proche de la mort… cette expérience hors du corps peut-être terrifiante car vous vivez littéralement tous les symptômes de la mort véritable »

fœtale. Le « je sais bien mais quand même » n’en est qu’à ses tous débuts. Il n’est pas encore protégé des débordements pulsionnels qui le poussent à jouer la mort très souvent, cet état sans excitation, dans lequel il n’y aurait plus de tensions (Nirvana). Pour Jérémie, dans les premiers temps de la thérapie, sommeil et mort sont équivalents. À la fois états désirés car sans tensions douloureuses parce qu’effractantes, mais redoutés parce que suscitant des angoisses d’anéantissement, ces « agonies

l'élite lettrée, particulier la secte Thiền (Zen). Pour le commun du peuple, les notions de karma, de métempsycose se réduisent à des croyances très simples : il faut faire le bien pour renaître sous forme humaine dans sa vie ultérieure, parvenir au nirvana, conçu comme un paradis doté de plaisirs terrestres, méchants sont emmenés à l'enfer par des diables qui les soumettent à tortures affreuses. On évoque de préférence le bouddha Amitabha (A-di-dà) prêt à secourir tous les êtres souffrants et la bodhisattva

aussi dire que, pour les pessimistes, le bonheur n’existe tout simplement pas. Pour cette école philosophique dont Schopenhauer ainsi que les bouddhistes font partis ; il faut cesser de désirer pour briser le cycle des réincarnations et atteindre le nirvana, cet état de repos absolu et de béatitude (cette philosophie bouddhiste affirme également que le désir est source d’attachement, donc de souffrance. L'objectif est le même dans les deux cas : il faut se libérer du désir. Ce but ne sera pas atteint

missionnaires en blouse blanche, des scientifiques armés de leur doctorat et désireux de changer le monde. Par contre, les entreprises pionnières se laissent souvent emporter par leur propre génie inventif et deviennent des rêveuses à la recherche du nirvana technologique. Elles s’efforcent de concevoir des produits futuristes qui sont peu pratiques, trop en avance sur leur époque, trop onéreux à mettre au point et trop cher à l’achat. Le marketing et la production en viennent à être perçus comme des