Nizârites

se sacrifier sans peur pour l’avènement du paradis, les tueurs d’Alamout parcourront le pays, éliminant les ennemis jugés hérétiques : imams, cadis, princes, sultans, dignitaires religieux, vizirs, hommes de pouvoir et d’argent. Les victimes des Nizârites (autre nom des Assassins) se compteront par milliers, et l’Empire Fatimide survivra à Hassan Sabbah des siècles durant : bien que faible et éclatée, la secte Ismaélienne existe toujours aujourd’hui. - Pendant ce temps à Ispahan, les intrigues continuent

vient d’être réédité accompagné d’un nouveau texte, Nuit avec Hassan. Le Vieux de la montagne est Hassan As-Sabah, fondateur au XIe siècle de l’Etat d’Alamut, en Iran, au sud de la mer Caspienne et de la secte des Assassins, secte chiite ismaélienne nizârite, considérée par les historiens comme « une société secrète ». Grâce à un jardin caché, présenté comme le paradis, Hassan As-Sabah avait pu manipuler les esprits de jeunes athlètes, entraînés pour tuer et endoctrinés pour se donner la mort à tout

jusqu'à Mâtâ Salâmat, qui fut envoyée par Hasan `Alî Shâh en 1829. Il n'est évidemment pas possible de se prononcer sur cette version. En revanche, on sait que cette époque fut marquée par plusieurs scissions au sein de la communauté ismaélienne nizârite, en Perse comme en Inde172. L'une d'elles donna 166 167 168 169 170 171 172 Tajddin 1989: 17. Burnes 1988: 251. Cité dans Shackle & Moir 1992: 27-28. Nanji 1978: 140. Matringe 1988: 89. Tajddin 1997: 533. Daftary 1990: 480-482. 28 naissance

| | | |Duodécimains (Alévisme · Yârsânisme · Alaouites · Akhbarisme · Babisme · Bahaïsme · Shaykhisme · | | | |Khojas) · Ismaélisme (Druzes · Nizârites . Mustaliens · Dawoodi bohras) · Kaysanites · Zaïdisme | | | | | | |Soufisme |Aïssawa

prise de ‘Azâz, Saladin lui accorde la ville. Cependant al-Mashtûb la restitue à al-Malik al-Sâlih, le successeur de Nûr al-dîn. Il est clair que ce choix fut aussi stratégique, n’ayant pas la possibilité de faire face à la double menace zankide et nizarite[483]. En novembre 1177/ 573, lorsque les Francs attaquèrent Hamâh, il intervient et les pousse à se retirer, ce qui réjouit Saladin, qui le fait savoir dans une lettre au Calife. Al-Mashtûb lui indique par ailleurs que les troupes musulmanes auraient

qui pourrait correspondre aux régions parcourues par les Arabes nomades, ceux du Nord. Mais la tradition veut que les gens de Qahtan soient les Arabes du Sud (tribus yéménites) et que ceux de ‘Adnan soient les Arabes du Nord (tribus ma’addites, nizarites ou qaysites) (2). Quoi qu’il en soit de cette répartition, il existe une différenciation, qui correspond à des données réelles, humaines, linguistiques, sociales, économiques, a eu de profondes et durables répercussions dans l’histoire des Arabes

continent n’est épargné par ces soulèvements populaires dévastateurs, ces hordes de pauvres venus prendre ce que bon leur chante, ces prophètes qui abolissent la religion ou ces rois des gueux qui refusent d’édicter des lois... Des musulmans chiites nizarites – plus connus sous le nom d’Assassins – qui au XIIe siècle dans le Nord de l’Iran abolissent le Coran, au juif Sabbataï Tsevi qui détruit les portes d’une synagogue à la hache et proclame, au milieu du XVIIe siècle, qu’il est temps de « se donner