No Border

hombre muy bueno. Es decir, no me pega, no se gasta nuestros sueldos en el juego, no apedrea a los gatos callejeros. Por lo demás, es de un egoísmo insoportable. Viene de la oficina y se tumba en el sofá delante de la tele. Yo tambien vengo de mi oficina, pero llego a casa dos horas más tarde y cargada como una mula con la compra del hiper. Que me ayudes, le digo. Que ahora voy, responde. Nunca dice que no directamente. Pero yo termino de subir todas las bolsas y él no ha meneado aún el culo del

Identité et violence Capítulo 4 : Affiliation et histoire musulmane. Ideas claves Ideas personales - La clasificación religiosa no es un medio eficaz para definir los países y las civilizaciones. - La práctica religiosa no debe considerarse como el zócalo de análisis social. - Como lo hemos visto, no podemos calificar un individuo solo con su identidad a una religión, cada individuo dispone de varias identidades que lo constituyen.

discurso oficial. É como a democracia racial no Brasil: - uma celebração entre as raças. Tal discurso afirma: democraticamente as raças no Brasil estariam harmonicamente relacionadas! Na copa do mundo aconteceria o mesmo, os povos estariam harmonicamente relacionados, teriam as mesmas oportunidades futebolísticas de ganhar ou perder e nada que não fosse estritamente esportivo influenciaria nos resultados. O discurso jurídico racista construído no Brasil não foge a esta regra. Todas as oportunidades

Trata problemas y ventajas del teléfono inalambrico. 1-El autor está en un AVE y es sentado a cerca de una joven mujer. Su telefono toca, es su novia. Durante la conversación tono sube y la despedida es brusca. La presencia de Antonio Burgos no gene. Mas tarde saca su motorola y recuerda a su amigo. Durante la conversación ella gritos " te repito que eso es mentira ".Tiene Puede hace algo malo. 2-En este texto el autor, Antonio Burgos, compara a los usuarios de movil con los océanos

Pilar): -Niña, ayúdame. Aquí, que no arrastre (1). ¿Arrastra? Con el dineral que he dejado en el tinte, sólo falta que se | | |ensucie. Ahí está. Míralo. ¿Qué bonito es, verdad? Y no está nada pasado de moda, que es lo bueno de estos trajes. (Dirigiéndose a Ana ) Estás un | |5 |poco más llenita de lo que estaba tu hermana, pero no creo que se note. | | |ANA : -¿No pensarás que me voy a poner ese

para su madre, lo que divisa en este momento preciso en el coche frente a ella. No, la madre de Raimunda no murió. La intrigua de esta pelìcula està solo entre la familia, porque todos los secretos no son buenos a saber. Para mi, Penelope Cruz reúne toda la emoción de la película y nos cuenta, en cierto modo todo, lo que no se le atreve a decirle a su hermana y a su hija. Esta canción vuelve a trazar su infancia, no lo escogió por casualidad. Esta interpretación, toda esta emoción està magníficamente

a buscarlos y cuando vuelve ve a un chico negro sentado en su lugar y comiendo en su bandeja. Pasado la sorpresa y la rabia, la chica no quiere mostrarse intolérante y racista. Empieza sonriente a sentarse en frente de el, y ambos van comiendo los platos , cada uno con sus cubiertos. Mirandose con mucha cortesia. La chica germana piensa que quizas el chico no tiene bastante dinero para pagar la comida. El chico, tambien la mira sonriente pero sin désir nada.Al final la chica se levanta para tomar

terminan las clases, se dice que una está en libertad, una pasea, una juega, una no tiene por qué estudiar. Se dice que un país es libre cuando una mujer cualquiera o un hombre cualquiera hace lo que se le antoja. Pero hasta los países libres tienen cosas muy prohibidas. Por ejemplo matar. Eso sí, se pueden matar mosquitos y cucarachas, y también vacas para hacer churrascos. Por ejemplo está prohibido robar, aunque no es grave que una se quede con algún vuelto cuando Graciela, que es mi mami, me encarga

aspectos atractivos de este proceso, tiene desventajas para los trabajadores afectados. De hecho, los trabajadores están regulados, pero no a sus familias. Representa un millón de niños que viven en la exclusión, la marginalidad. Además, los trabajadores latinoamericanos, que han dejado sus familias para venir a España, no tienen el derecho de enviar dinero. Así que no pueden traer a sus familias en España, y dejar a sus hijos en la pobreza en su país. Otra consecuencia de esta ley fue la respuesta del

que no se llevo bien. La escena se pasa en un piso por la tarde cuando la mujer vuelve del trabajo. La escena se desenrolla en un piso, por la tarde, después la vuelta de trabajo. Este texto es escrito para Rosa montero, sacado de su libro “Amantes y enemigos”. ① Hombre y mujer (línea 1-9) ● La mujer presenta su marido como si fuera una excepción, que no es violento, no gasta dinero, so es sádico, pero es para insistir sobre su egoísmo. ● Se trata de las relaciones en una pareja que no se lleva