Nobilitas

intérieur entre le corps et l’âme, dont les soldats sont les pulsions ou souffles qui les animent et que les philosophes nomment spiriti ou pneuma. La victoire de l’âme s’obtient sous l’influence d’un amour supra sensuel, la gentilezza des poètes ou la nobilitas des philosophes, pour un idéal humain que Pic de la Mirandole appellera la dignité de l’homme. (4) Il exprime, par là, la réalisation d’une véritable conversion du regard, que les philosophes, depuis Platon, ont traduit par la rencontre entre

du royaume franc le roi s’engage à ne pas nommer « de juges publics hors de leur région d’origine ». Dans la pure tradition romaine qui considérait comme noble toutes personnes accomplissant une haute fonction publique. Le comte appartient à la nobilitas par le service même qu’il tient au roi et se trouve de même exempté d’impôt. Une aristocratie franque émerge rapidement. Le roi doit choisir ces agents parmi la noblesse. Peut à peut de véritable famille comtales apparaissent qui voient leurs

l'administration centrale (différente de l'administration locale qui est romaine). 2- L'aristocratie Chez les Francs, tous les hommes sont libres et égaux (sauf esclaves) : les nobles n'apparaissent qu'au XI° ou XII°. Il existe cependant l'ancienne nobilitas romaine, mais qui ne vaut rien chez les Francs. Les hommes libres ont le droit de participer à la vie du royaume : - Par les jugements (les tribunaux sont populaires, ce sont les mall(um)) (les hommes libres qui jugent sont des nagibarons) (plus

chercheront à accaparer le pouvoir. Entre grandes familles patriciennes et plébéiens riches s'opère alors un rapprochement. Des intérêts communs, des mariages mixtes favorisent l'apparition d'une aristocratie nouvelle, la noblesse patricio-plébéienne : la nobilitas. L'afflux à Rome des richesses, provenant des conquêtes, favorise le développement des sociétés commerciales : sociétés de banquiers (argentarii), chargées du change des monnaies, qui prêtent à intérêt, pratiquent l'usure, reçoivent des dépôts, recouvrent

famille) et la plèbe de l'autre qui va fournir les soldats et qui va petit à petit prendre conscience de la force qu'elle représente. Ensuite 3ème siècle avant JC qui font de Rome une cité état qui voit une nouvelle opposition, celle de la nobilitas d'un coté (enrichie par les expansion territoriale) et les populaires (plus soucieux du partage des terres et de l'égalité que de la liberté politique [cf baboeuf] Cette conquête romaine va s'expliquer en parti par les structures de la cité romaine

l'aristocratie, maintenant à partir de -359, cette aristocratie comprend aussi quelques plébéiens. Mais ça ne change rien à l'esprit du régime qui reste oligarchique. La noblesse était exclusivement patricienne puis plébéienne: de patricio-plébéien. "Nobilitas"= signification morale et sociale. Le noble est plein de vertu, brillant célèbre... Les romains vont l'utiliser pour désigner la vieille aristocratie patricienne et la plèbe devenu riche (qui à partir de -266 va accéder à la magistrature). Par tradition

latifundia étaient énormes au 1er siècle. Il en résulte ds la Rome du 1er siècle, une nvelle répartition de la pop., non plus fondée sur l’origine familiale, avec rattachement à une « gens », mais fondé sur le niveau de fortune. D’un coté, on a la nobilitas (qui est une noblesse d’argent et pas de sang), qui résulte de la fusion des pers. les plus riches de la plèbe avec les pers. les plus riches du patriciat romain. De l’autre coté, l’ancien Patriciat (classe intermédiaire) avec une nostalgie des

bien. Sous-Thème N°2 : Le Droit à Rome I. La loi romaine : des conquêtes de la plèbe aux lois de l’Empereur A. Le peuple, créateur de droit sous la République Au début, le droit est dominé par les prêtres. Mais ces pentifs sont issues de la « nobilitas ». 1. La loi des XII Tables, un monument juridique 1ère expression certaine d’une législation romaine.  Fondement du Droit Civil. (Civil -> cies -< citoyen ?) La plèbe réclame (depuis 460 avt JC) des lois écrites. Objectif : liberté en limitant

carrière des honneurs en étant magistrat inférieur et en ayant fait le service militaire puis attendre deux ans pour devenir magistrat supérieur. Vue les conditions, il fallait donc avoir aux alentours des 40 ans. Monopole de quelques familles. Nobilitas : désigne les gens qui ont des ancêtres qui ont exercé la magistrature, en effet dans la plus part des cas, les personnes élues sont des personnes descendantes de famille ayant déjà fourni des magistrats. 3) l’exercice des fonctions - La collégialité :

le Midi, pour assumer les grandes tâches administratives (épiscopales et comtales). Cette noblesse sénatoriale est consciente et fière de ses origines, voire “raciste” envers les nouveaux maîtres, revendiquant une titulature particulière signe de nobilitas (vir nobilis, vir inluster, vir praeexcellentissumus) et exaltant les valeurs antiques.. Elle se maintiendra bien au-delà de l’époque mérovingienne. Au Nord, elle sera plus vite absorbée par l’aristocratie franque. La “fusion” sera ainsi plus ou