Noms de Dieu en islam

toi, si tu parles, tu meurs. Si tu te tais, tu meurs. Alors, parle et meurs » Tahar Djaout Journaliste algérien, assassiné le 26 mai 1993. Le 26 mai 1993, Tahar Djaout est tué par un mystérieux commando agissant, prétendait-il, pour le compte d’un islam rigoriste, pour le bénéfice, en fait, d’une idéologie fascisante rampante et commençant à s’en prendre à tous ceux qui pensent librement, signifient leur désaccord et expriment une réprobation totale de l’action engagée au nom de la même idélogie.

masse des habitants musulmans. Ils jouissent de l’identité égyptienne et de l’égalité dans l’enseignement, les soins, les services sociaux, avec la liberté de donner à leurs enfants, et aux sociétés commerciales ou industrielles qu’ils possèdent, les noms qui indiquent clairement leur identité religieuse. Ils peuvent mettre en évidence leur identité à travers les moyens d’informations qui leur appartiennent : des journaux, des revues et deux stations de télévision satellitaires. Le Gouvernement égyptien

portaient sur les prouesses individuelles des héros. Avec eux, c’est la succession des batailles, des récoltes détruites, de grands guerriers tués et jetés dans des flammes, des chevaux de grande valeur vénale perdus. Les devises qui tenaient lieu de noms de leurs chevaux traduisaient leur adhésion sans réserve à leur éthique de l’honneur. La chevauchée était leur activité primordiale avec à sa suite l’ensemencement de la mort, de la désolation. La valeur morale de chaque individu se mesurait à sa témérité

d’êtres sortis vivants de ce déluge de 1 M’Barka feu, de cet enfer de cris et de sang, se poussaient sur leurs béquilles pour voir leur pays. Certains pleuraient et tous ceux qui avaient encore leurs mains, les ouvraient en offrande pour remercier Dieu : Amdullilah ! Amdullilah ! Au moins ceuxlà pouvaient encore marcher, et voir , mais à l’intérieur étaient ceux que la phraséologie du temps appelait « Les grands blessés ». Tête de liste d’une classification de l’horreur, les définitivement irrécupérables

aussi par l’administration coloniale «pour détention sans autorisation d’armes et minutions de guerre et d’explosifs dans les mêmes circonstances de temps et de lieu». «Les minutes du procès», un précieux document historique, feront ainsi ressortir des noms de ceux qui allaient conduire la Révolution algérienne. Le 11 juin 1951, l’audience commença au tribunal correctionnel de Annaba. Les juges coloniaux examinaient d’une part l’Organisation secrète dite «OS», notamment le cas des prévenu «Belhadj, Ben

n°4-1999, P. 959. Maurice TORELLI, « Le pouvoir royal dans la Constitution », in (ouvrage collectif dirigé par) Driss BASRI, Michel ROUSSET et Georges VEDEL, Trente années de vie constitutionnelle au Maroc, L.G.D.J, 1993, P. 108. 3 Il est le Khalife de Dieu sur terre. Il est le successeur du Prophète. 4 C’est le traité de Fés, en date du 30 mars 1912, qui fait du Maroc un protectorat français. Le Sultan Mohammed V fut déposé en 1953. Exilé en Corse et à Madagascar, il sera appelé en France où il signera

affublées d’habits grotesques, qu’il agitait et faisait parler. »9 6 Ali Akla Arsane, Les phénomènes théâtraux chez les Arabes, Publication de l’Union des Ecrivains Arabes, Damas, 1985 7 Ali Akla Arsane, ibid., P.28 9 R.Bencheneb, Islam, spectacles populaires, in Histoire des Spectacles, La Pléiade, p.491 18 Les thèmes et les sujets étaient variés. Ces spectacles jouaient un grand rôle dans l’éducation des populations, leur culture et leur prise de conscience. Ils étaient aussi

INTITULE DE L’ARTICLE AU MAJUSCULE, CALIBRI 12, CENTRE, INTERLIGNE SIMPLERevue Française d’Economie et de Gestion ISSN : 2728- 0128 Volume 2 : Numéro 6 Revue Française d’Economie et de Gestion www.revuefreg.fr Page 39 ARRET SUR UNE IMAGE DU MARKETING D’UNE BANQUE PARTICIPATIVE : BANK ASSAFA STOP ON A MARKETING IMAGE OF A PARTICIPATORY BANK: BANK ASSAFA Abdelkoddous ABOULAALA Doctorant Faculté des

établissements scandinaves : la France. — V. La christianisation du Nord. — VI. A la recherche des causes. CHAPITRE III. — Quelques conséquences et quelques enseignements des invasions : I. Le trouble. — II. L’apport humain : le témoignage de la langue et des noms. — III. L’apport humain : le témoignage du droit et de la structure sociale. — IV. L’apport humain : problèmes de provenance. — V. Les enseignements. Livre deuxième : Les conditions de vie et l’atmosphère mentale CHAPITRE PREMIER. — Conditions matérielles

l’Occident les symboles du Levant et du Couchant. Cet Ailleurs est aussi une source inépuisable de noms exotiques. Dans une strophe de « La Sultane favorite » de Victor Hugo, l’auteur use et abuse de toponymes à consonance orientale : « A toi Bassora, Trébisonde, Chypre où de vieux noms sont gravés, Fez où la poudre abonde, Mosul où trafique le monde, Erzeroum aux chemins pavés ! »20 Tous ces noms de villes exotiques amorcent la rêverie romantique pour qui l’Orient n’est pas défini géographiquement