Notion Idée De Progrès Espagnol

détruit) ; - de l’ironie : prise de distance par rapport à ce qu’est dit. Trot d’insistance sur les notions de « depuis toujours », remise en cause du « belles » règles. Il fait semblant, il ne s’implique pas dans la notion de « gloire » ou d’art militaire. On trouve aussi une prise de position personnelle : « Je » => première personne du singulier. Il invoque le malheur, il accumule toutes les notions de destructions. Conclusion du texte : Explique d’où vient la guerre (de l’injustice, envie d’avoir

peu à peu, l´idée de pouvoir royale et ça a donne lieu à beaucoup de changements politiques et idéologiques. Tout ça, contribuera à la naissance du romantisme. Le centre de l´univers sera l´homme et pas Dieu comme avant. À cet époque là va naître l´idée d´une science mythique qui va apporter la bonheur a l´individu, c´est le progrès. On pense que la bonheur est possible parce qu´on a détruit les obstacles qu´il y en avait : la monarchie, le clergé… cela permet d´y avoir l´idée de pouvoir construire

par suite aussi le juste et l’injuste. Il n’y a en effet qu’une chose qui soit propre aux hommes par rapport aux autres animaux : le fait que seuls ils aient la perception du bien, du mal, du juste, de l’injuste et des autres notions de ce genre. Or avoir de telles notions en commun c’est ce qui fait une famille et une cité. Document 3 : René Descartes, Lettre au marquis de Newcastle, 23 novembre 1646, in Œuvres et lettres, Gallimard, bibliothèque de la Pléiade, 1983,b, pp.1256-1257. « Je sais

sciences se développent prodigieusement et forment un édifice complet couronné par les sciences sociales. Et le progrès des connaissances développe la foi en un progrès continu de l'humanité vers un état supérieur. Les Lumières sont optimistes. Les lumières que l'esprit libre s'applique à propager, les lumières de la philosophie et des sciences, les forces de la vérité et du progrès viendront à bout, pense-t-on, de terrasser le mal et l'erreur, de délivrer l'homme de toutes les chaînes qui le

semble que l’amour agisse aussi comme un révélateur photographique dans la mesure où il fait apparaître au grand jour ce qui était caché dans l’âme de l’être qui aime. Bien qu’il n’utilise pas le mot de révélation, le philosophe espagnol Ortega y Gasset est très proche de cette idée dans ses Dialogues sur l’amour. Pour lui notre choix amoureux est toujours révélateur d’un idéal d’humanité auquel nous aspirons. Pour qu’une relation amoureuse entre un homme et une femme puisse s’inscrire dans la durée, il

c’est être guidé par Dieu. L’Art est une connaissance mystique de la Création. L’humanisme invente la curiosité scientifique : elle n’est pas encore élaborée au XVIème comme elle le sera plus tard au XVIIème et XVIIIème siècles. Mais de grands progrès sont faits, notamment en mathématiques : les mathématiciens italiens sont les découvreurs de grands principes de trigonométrie, mais également de solutions de problèmes d’équations du deuxième et troisième degré. Développement de l’astronomie ; c’est

types de pensées, deux grands courants : d’une part une pensée que l’on peut appeler « rationaliste » héritée des grecs et d’autre part une pensée religieuse issue du judaïsme et du christianisme. Parler de pensée européenne suppose que l’on ait une idée de ce que recouvre le terme « Europe ». Qu’est-ce que l’Europe et depuis quand parle-t-on d’Europe et d’européens ? Ce terme remonte à l’Antiquité et plus précisément au 8ème siècle avant JC et on le doit à Hésiode ce serait lui le premier à avoir

INTRODUCTION : 3 volets : - objet du DIP - pbs de méthode en DIP - sources du DIP I- Objet du DIP : Cf. ex de jcp : « Affaire Patino ». Patino richissime industriel bolivien, « roi de l’étain ». 1931 épouse à Madrid une princesse espagnole, Maria Cristina de Borbon, qui devient du coup bolivienne. Ont vécu entre la France et les USA. Patino vt divorcer ms maria, catholique, s’y oppose. 1950 dde de divorce formée en France par Patino ms dde rejetée, du coup, en forme une autre au Mexique

Faguet, Le libéralisme, écrit que la garantie des droits de l'homme se trouve dans la SP + il expose que les trois pouvoirs ne doivent pas être élus par les mêmes personnes, les mêmes passions. La SP est tjs une notion qui est accolé à la pensée libérale : elle est raccrochée à la notion de l'Etat de droit. I. La remise en cause du « mythe de la SP » A. Le constat de la doctrine de l'inexistence de la SP Plusieurs manuels de droit constitutionnel étudient l'inexistence pratique de la SP, et son

autres sont considérés comme bête, n’ayant que des impulsions instinctives. Cette façon de voir l’autre conduit à l’esclavage (indiens d’Amérique) Un débat va s’ouvrir en 1550, c’est « La controverse de Valladolid ». Les autorités religieuses espagnoles vont organiser ce débat au sujet de la nature des indiens. « Les indiens d’Amérique ont-ils une âme? » Les défenseurs des indiens l’emportent. Les autorités religieuses reconnaissent les indiens comme des hommes, l’esclavage prend fin. Les puissances