Notion Mythes Et Héros Anglais

libéraux), c’est-à-dire développementistes, est patent. Les modèles qui ne furent pas des baudruches se montrent à ce point décevants, même dans la logique développementiste, qu’il est impossible d’y chercher aujourd’hui quelque espérance. C’est la notion même de développement, comme idéologie et comme 5 FERRO M. (s.d.), Le Livre noir du colonialisme. XVIe-XXIe : de l’extermination à la repentance, Robert Laffont, Paris, 2003, p.17. 6 Ibid. paradigme, qui est en faillite, comme nous le montrerons

terminale nous confronte, aux côtés du terme "déviance", à la notion de "stigmatisation" mais sans que celle ci ne soit généralement approfondie. Dès lors on peut se demander s'il convient d'utiliser un terme supplémentaire s'il ne s'agit pas de décrire autre chose que la déviance. En fait l'analyse de la stigmatisation nous amène à aborder des problèmes classiques de sociologie sous un angle très particulier. Il convient d'abord de resituer la notion de stigmatisation dans l'ensemble des analyses sur la

confronte, aux côtés du terme « déviance », à la notion de « stigmatisation » mais sans que celle-ci soit généralement approfondie. Dès lors, on peut se demander s’il convient d’utiliser un terme supplémentaire s’il ne s’agit pas de décrire autre chose que la déviance. En fait, l’analyse de la stigmatisation nous amène à aborder des problèmes classiques de sociologie sous un angle très particulier. I l convient d’abord de resituer la notion de stigmatisation dans l’ensemble des analyses sur

est ouvert du lundi au vendredi de 9h à 11h30 de 14h30 à 19h samedi matin de 9h à 11h téléphone : 022 388 33 70 fax : 022 388 33 76 site internet : www.copad.ch e-mail : copad@etat.ge.ch 2 d nt Po rre-F atio uM la t-B on nc Jardin Anglais R. Fra Rhôn e a Qu iG u o Ad ve sta r R. du R. de nçois -Vers on nex u Vi eux -Co llèg e COLLèGE ALICE-RIVAZ Cour s R. de Ri de R. Th éo do R. D re e la Cr oix -Ro ug e

carnavalesque chez lui. Son œuvre est la littérature populaire qui se nourrit des œuvres du Moyen Âge. Il invente des nouvelles historiques avec les personnages des chansons de geste ex. « Roland » Il transforme tout ce qu’il touche. Il fait des parodies des héros de l’époque comme Pantagruel. Il a le souci de montre l’éducation suivant le modèle d’un esprit humaniste mais avec la satire et la parodie. Il critique tout et il réécrit des choses pour tout rompre. Il change les sens des mots. Il se moque de l´église

plus tolérante. Les Lumières ont deux sources essentielles : l’œuvre de Descartes et la libre pensée qui se développe en Angleterre. Les philosophes sont fortement influencés par les scientifiques et les penseurs anglais Newton et Locke. Ils prennent comme modèle le système politique anglais de monarchie parlementaire accordant une grande liberté religieuse et intellectuelle à ses sujets. C’est pendant ce siècle que la France devient alors le principal foyer des Lumières. Une époque de réflexion et

néanmoins le 27 mai. Pendant de temps, les Allemands percent les défenses françaises à Sedan le 13 mai et foncent sur la mer pour encercler les troupes françaises. Le piège se referme sur Dunkerque. Du 28 mai au 3 juin, 335 000 hommes dont 215 000 Anglais sont évacués vers la Gde Bretagne, des centaines de milliers de soldats français, pris au piège, sont fait prisonniers. Le 6 juin, les Allemands commencent leur progression vers le Sud. Le 9 juin, ils sont à Rouen, le lendemain, le gouvernement

Charles d’Orléans. Cet auteur est né en 1394 et mort en 1465. Il a eu une vie assez difficile : ses parents ont été assassinés lorsqu’il avait 13 ans, il a été blessé à la guerre et a été emprisonné pendant vingt-cinq ans par les Anglais. C’est en prison qu’il se consacre à la poésie. Quand il est libéré en 1440, il s’installe près de la Loire et vit au milieu de nombreux poètes. La séance 2 est consacrée à l’étude d’un poème de forme fixe de Charles d’Orléans : un

« Moyen Age » est assez péjorative et a été inventée au début du 16e S pour qualifier une période de 1000 ans : de la fin du 5e S (476 -> Chute de l’Empire Romain d’Occident) jusqu’à la fin du 15e S (1453 ou 1492). C'est en 1550 que Vasari introduit la notion de période. Cette période voit apparaître les premiers témoignages de la littérature qui seront sources de l’inspiration actuelle. Au 9e S, le latin est très présent mais il est alors dit vulgaire (parlé par le peuple), il n’est plus classique.

la culture grecque que la façon dont l’idée de compétition s’étendit du courage physique au domaine de l’esprit aux plus hautes œuvres poétiques et dramatiques » (M.I Finley, Le monde d’Ulysse, Paris, Seuil, 1965) 3.2.8-A propos de quelques mythes : 3.2.8.a-La flamme : -fig. 2 : -1928 : JO d’Amsterdam, création de la flamme olympique brûlant toute la durée des jeux. -1936 : JO de Berlin, création du parcours de la flamme olympique. 3.2.8.b-Les anneaux :