Notre Liberté Est Elle Un Fardeau Philosophie

constitutionnel produit des règles, qui s’imposent à tout le monde. D’un coté, le D.C produit de l’autorité, c.à.d. un caractère obligatoire, voire impératif. Parce qu’au fond il y a une égalité entre l’Etat et l’individu. Le D.C est un droit qui protège les libertés, c'est-à-dire les droits fondamentaux. Ces droits reconnus par la constitution même s’ils ne sont pas effectifs, peuvent être l’objet d’usage fait par les citoyens à partir du moment où la constitution reconnait certains principes. Ainsi, ces principes

: ces textes, ces pensées, peuvent servir à beaucoup d’autres enseignants, dans le cadre des cours d’histoire, de philosophie, de morale ou de religion, de sciences humaines et/ou sociales, etc. Tous les enseignants du secondaire pourront l’utiliser pour susciter des débats, lancer une démarche de réflexion, illustrer une époque et son mode de pensée, faire appréhender une philosophie, une vision du monde. Nous avons adopté une approche de la paix aussi plurielle que possible, même si elle est forcément

| |Un document produit en version numérique par Charles Bolduc, bénévole, | |professeur de philosophie au Cégep de Chicoutimi | |Courriel: cbolduc@cegep-chicoutimi.qc.ca | |Page

domaines. Et que dire du zapping dans tant de comportements pour en faire une suite d'instants sans aucune prise sur le parcours de sa vie. On verra comment ces longs itinéraires de couples, de familles ont été ressaisis par leurs acteurs avec une philosophie de la vie patiemment construite. Tout le contraire d'une société ou d'un style de vie passoire où l'on passe d'une expérience à l'autre, d'une réforme à l'autre, sans en laisser mûrir une seule. La famille est présentement un des rares lieux

Plus de vagabonds, plus de guerres vagues. La race inférieure a tout couvert - le peuple, comme on dit, la raison; la nation et la science. Oh! la science! On a tout repris. Pour le corps et pour l'âme, - le viatique, - on a la médecine et la philosophie, - les remèdes de bonnes femmes et les chansons populaires arrangés. Et les divertissements des princes et les jeux qu'ils interdisaient! Géographie, cosmographie, mécanique, chimie!... La science, la nouvelle noblesse! Le progrès. Le monde

électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Pierre-Joseph Proudhon “ La justice ” Une édition électronique réalisée à partir du livre Proudhon, Justice et liberté. Textes choisis par Jacques Muglioni, professeur au Lycée Henri-IV. Paris : Presses universitaires de France, 1962, 264 pages, quatrième partie : “La justice”, pages 191 à 244. Collection : Les grands textes. Polices de caractères utilisée :

oratoire. | Compréhension du sens général du texte et en particulier la fin. | VI. Chacun sa chimère | Un homme (le narrateur, toujours probablement Baudelaire) rencontre « dans une grande plaine » plusieurs hommes portant le fardeau de leur chimère. Ils les interroge sur ce qui les guide mais ceux-ci ne semblent pas coopératifs et très fatigués. Ils finissent par « s'enfonc[er] dans l'atmosphère de l'horizon, à l'endroit où le surface arrondie de la planète se dérobe à la curiosité

Introduction 2 I. Droit naturel et droit positif 2 A. La diversité des lois positives 2 B. L’idée de droit naturel 3 1. L’exemple d’Antigone 3 2. Il y a une justice naturelle au-dessus des lois particulières (Aristote) 4 3. La philosophie du droit naturel (Locke, Rousseau) 5 4. Les droits de l’homme 6 C. La critique du droit naturel 7 1. La critique des droits de l’homme (Marx) 7 2. Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure, Spinoza, Hobbes, Pascal) 8

L’ARTICLE 3 DE LA CONVENTION EUROPEENE DES DROITS DE L’HOMME AU REGARD DES PERSONNES PRIVEES DE LIBERTE « La justice ne saurait s’arrêter à la porte des prisons » [ {text:bookmark} 1]. Dès lors, qui dit peine privative de liberté ne dit pas privation de l’intégralité des droits du détenu. En effet, il existe dans toutes les philosophies et religions un principe moral d’avoir à respecter l’intégrité physique et mentale d’autrui. Cette idée peut s’illustrer par l’article 5 de la Déclaration Universelle

..............................................141 XXI LA FOI. ............................................................................. 142 XXII LE GÉNIE. ...................................................................... 149 XXIII PHILOSOPHIE. ............................................................ 154 XXIV LE GOLFE DE BAÏA......................................................160 XXV LE TEMPLE. ................................................................... 164 XXVI LE PASTEUR