Nous Avons Un Roi Sauf L Hérédité

c’est-à-dire que le pouvoir de l’État est à l’origine de l’ordre juridique dans lequel il s’inscrit, il a fondé cet ordre juridique. L’État souverain a un pouvoir absolu ou inconditionné, c’est-à-dire que le pouvoir de l’État ne connaît aucune limitation sauf celle qu’il aurait consenti lui même (par exemple une organisation internationale). Le pouvoir de l’État est également un pouvoir suprême puisqu’il n’y a aucun pouvoir supérieur. Il est également perpétuel, c’est-à-dire que la souveraineté survit

III. Comment fonctionne la justice féodale. 43 SECTION 2 : DE LA SUZERAINETE A LA SOUVERAINETE ROYALE (LE ROI EMPEREUR EN SON ROYAUME). 46 I. L’utilisation des règles féodales par le Roi. 46 A/ L’utilisation des règles de droit privé. 46 B/ L’utilisation des règles de la justice féodale. 47 II. Le dépassement des règles de la féodalité. 47 III. Le Roi empereur en son royaume. 48 CHAPITRE 2 : L’ORDRE SOCIAL ET JURIDIQUE. 49 SECTION 1 : LA VISION ORGANICISTE

III. Comment fonctionne la justice féodale. 23 SECTION 2 : DE LA SUZERAINETE A LA SOUVERAINETE ROYALE (LE ROI EMPEREUR EN SON ROYAUME). 25 I. L’utilisation des règles féodales par le Roi. 25 A/ L’utilisation des règles de droit privé. 25 B/ L’utilisation des règles de la justice féodale. 25 II. Le dépassement des règles de la féodalité. 25 III. Le Roi empereur en son royaume. 26 CHAPITRE 2 : L’ORDRE SOCIAL ET JURIDIQUE. 26 SECTION 1 : LA VISION ORGANICISTE

justice permet de mesurer la vitalité de l'état selon les époques. Au fur et à mesure que l'état s'affirme il va attirer progressivement à lui non seulement la norme juridique mais aussi l'exercice de la justice. Du moyen âge jusqu'aux temps modernes le roi s'impose progressivement comme un souverain justicier au détriment de pouvoirs concurrents. Le terme institution vient du mot latin « instituere » qui signifie établir quelque chose qui tienne debout, quelque chose qui demeure. Les institutions sont

noble chez lui. — III. Occupations et distractions. — IV. Les règles de conduite. CHAPITRE III. — La chevalerie : I. L’ adoubement. — II. Le code chevaleresque. CHAPITRE IV. — La transformation de la noblesse de fait en noblesse de droit : I. L’ hérédité de l’ adoubement et l’ anoblissement. — II. Constitution des descendants de chevaliers en classe privilégiée. — III. Le droit des nobles. — IV. L’ exception anglaise. CHAPITRE V. — Les distinctions de classes à l’ intérieur de la noblesse : I. La

y un équilibre ou déséquilibre entre organe. Ces systèmes sont instables : il y en a un qui fait plus que l’autre. Ca dépend de la pratique. L’un des pouvoirs obtient une pré-imminence. Historiquement, il y a souvent une domination de l’assemblée. Sauf au XX° siècle, ou le gouvernement dominait à cause des guerres. Quand il y a pré-imminence, soit le texte dit que l’un domine, soit la pratique donne l’avantage à l’un ou l’autre. On va voir des régimes de séparations souples avec pré-imminence d’un

(souvent 2-3 termes latins, parfois jusqu'à 10) 17 b) travaux de Linné 1. mise au point de la nomenclature botanique binomiale (ou binominale ou binaire) : toutes les espèces nommées par 2 termes Genre + espèce : le binôme * Binôme toujours latinisé (sauf exceptions !) * Genre avec une majuscule * espèce toujours avec une minuscule ex : Geranium robertianum * Les 2 termes en italiques * Binôme suivi du nom complet ou abrégé du 1er descripteur (en écriture normale). Species Plantarum 1753 départ de

anciens qui ont lancé les premiers cette idée révolutionnaire de l'origine volontaire, humaine, de l'Etat. Elle fut en effet avancée pour la première fois par François Hotman en 1573 dans un ouvrage qui s'intitulait « La Franco-Gallia » ; pour lui, le roi ne doit pas son pouvoir de Dieu mais des hommes. François Hotman (1524-1590, juriste français) fait partie d'un ensemble d'auteurs protestants que l'on appelle les Monarchomaques. Ce n'est pas innocent si ce sont des protestants qui ont, les premiers

sociaux élémentaires des conflits et de domination. Conflit : idée que le politique a une fonction régulatrice dans la société. Le politique : l’activité qui consiste à réguler les conflits dans la société. N. Elias : l’Etat joue un rôle d’arbitre ; le roi était sous la monarchie absolue au cœur des conflits (noblesse / bourgeoisie : équilibre des tensions). Dans chaque configuration socio. Au cœur de ces régulations, il y a l’action publique. A travers l’action publique les politiques se légitiment

hollandais, le plomb anglais... ils jouent le rôle de transporteur. Les juifs se regroupent dans des villes commerciales et forment de véritables colonies. Ils bénéficient de faveur qui vont attirer les jalousies. Ils sont placés sous le mundium du Roi et ne sont poursuivis en justice que selon leurs propres lois. À partir du 9ème s, l'Europe occidentale apparaît comme une sté essentiellement rurale dans laquelle l'échange et la circulation des marchandises sont pratiquement inexistants : éco domaniale